4 человек как духовное существо. Человек как духовное существо. Духовная жизнь человека. II. Закрепление изученного

Человек как духовное существо

4 человек как духовное существо. Человек как духовное существо. Духовная жизнь человека. II. Закрепление изученного

Человек как продукт биологической, социальной и культурной эволюции

Появление человека

Научное исследование происхождения человека (Дарвин, Энгельс); 20в. – концепция биосоциальной природы человека

Сегодня исследование антропогенеза идет по трем направлениям:

связь с геологическими процессами, сопоставление этапов эволюции человека с этапами эволюции земной коры(восстановление недостающих звеньев эволюции до современнного вида)

биологические предпосылки и генетические механизмы эволюции человеческих предков в соответствии с появлением у них отл. признаков(прямохождения, использование рук как рук, развитие речи и мышления и т. д.)

Уточнение общей теории антропогенеза как сложного процесса взаимодействия биологических и социальных факторов.

Начало становления

рамапитек(14-20 млн лет назад) — саванна, орудия

австралопитеки(5-8 млн лет назад) — подобранные и отчасти подработанные орудия

человек умелый(Homo habilis)(2 млн лет назад)

человек прямоходящий(Homo erectus)(1-1.3 млн лет назад) — орудия охоты, огонь, мб речь

человек разумный(Homo sapiens)(150-200 тыс лет назад)
на стадии корманьонца(40-50 тыс лет назад) — приближен к современным людям по физ. облику, интеллекту.
Мог: организовать коллект. деятельность, строить жилища, делать одежду, пользоваться высокоразвитой речью, имел интерес к прекрасному, чувство сострадания и т. д.

В общем теории антропогенеза 20в. выделяла труд как ведущий фактор становления человека и человеческого общества. Но потом пошли изменения, добавили к труду:

развитие речи

сознания

формирование нравственных представлений

Только все вместе обеспечивают общественное развитие и находят свое воплощение в культуре.

Цель и смысл жизни человека

Отличительная особенность человека — стремление к философскому осмыслению жизни. Поиск смысла жизни занятие чисто человеческое.

Субъективная сторона: Зачем, собственно, живет человек? – не имеет однозначного решения, каждый решает его индивидуально.

Объективная сторона(не зависящая от человека) — осознание единства человека и человечества со всем живым на планете — имеет огромное мировоззренческое значение.

В истории философии можно выделить два подхода к проблеме смысла жизни:

Смысл жизни связывается с моральными установлениями земного существования человека.

Смысл жизни связан с ценностями, не связанными напрямую с земной жизнью, которая сама по себе быстротечна и конечна.

Позиции некоторых философов

Аристотель. Смысл жизни — счастье.

Эпоха Возрождения. Смысл жизни в самом человеческом существовании.

Классическая немецкая философии(Кант и Гегель) – связывала смысл жизни человека с нравственными исканиями, саморазвитием и самопознанием человеческого духа.

Фромм(20в.) – есть два вида людей. Одним нужно брать, иметь. Другим — творить, любить, отдавать, жертвовать собой.

Человек как биологическое индивидуальное существо смертен. Вместе с тем индивид имеет имеет возможность вечного, т.е. относительно бесконечного существования в социальном отношении. Сколько существует род человеческий — столько и существует личность.

Науки о человеке

рассматривают его в четырех измерениях:

Биологическое. Биология, генетика.

Психическое. Психология

Социальное. Социальная психология, социология, мифология, религия, философия, право, политика, мистика, культурология.

Космическое. Мифология, религия, астрология, философия.

Человек как духовное существо

Понятие духовная жизнь людей охватывает все богатство чувств и достижений разума. Ч, у которого высока развита духовная жизнь, обладает важным личностным качеством — духовностью(стремление к высоте идеалов).

Ч, у которго духовная жизнь мало развита бездуховен. Итак, духовность — высший уровень развития и саморегуляции зрелой личности. На этом уровне мотивом и смыслом жизнедеятельности Ч становятся высшие человеческие ценности.

Усвоение определенных ценностей(истина) создает ценностные ориентации.

Ч, являясь существом общественным подчиняется определенным правилам, это необходимое условие выживания человеческого рода. Установленнные нормы и правила призваны защитить интересы и достоинства каждого отдельного человека.

Важнейшими являются нормы морали. Мораль — это система норм, правил, регулирующих общение и поведение людей, обеспечивающих единство общ и личн интересов.

Нормы и правила морали формируются естественно и извлекаются из массовой житейской практики.

Моральные установки личности исследовались крупнейшими философами. Один из них-Кант.

Он сформуриловал категорический императив морали — это безусловное принудительное требование, не допускающее возражений, обязательное для всех людей.

Категорический императив и «золотое правило» утверждают личную ответственность Ч за совершенные им деяния. Помимо прямых норм поведения, мораль также включает идеалы, ценности, категории.

Идеал — это совершенство, высшая цель человеческого стремления, представление о высших моральных требованиях, о наиболее возвышенном в Ч. Ценности — это то, что наиболее дорого, свято как для одного Ч, так и для всего человечества. Ценности отражают отношение Ч к действительности, к другим людям, к самому себе.

На основе ценностей, которые люди принимают и исповедуют, строятся человеческие отношения, определяются приоритеты. Ценности могут быть правовыми, политическими, религиозными, художественными, профессиональными, нравственными. Важнейшие нравственные ценности составляют систему ценностно-моральной ориентации Ч, неразрывно связанную с категорией морали.

Моральные категории носят парносоотносительный характер, например добро и зло.

Также одно из важнейших моральных категорий является совесть. Совесть — это способность личности познавать этические ценности, самостоятельно формулировать свои нравственные обязанности, осуществлять моральный самоконтроль. Без совести нет нравственности.

К числу важнейших ценностных ориентиров относится патриотизм. Этим понятием обозночается ценностное отношение Ч к своему отечеству.

С патриотическими ориентирами Ч связаны и качества гражданственности(и чувство любви к родине и ответственность за нормальное развитие ее социальных и политических институтов, осознание себя как полноправного гражданина).

Моральные начала не заложены в Ч от рождения, некоторые из них он должен выработать в себе самостоятельно. Самовоспитание в сфере нравственности — самоконтроль, предъявление высоких требований к самому себе по все видам деятельности.

Мировоззрение — целостное представление о природе, обществе, Ч, находящее выражение в системе ценностей и идиалов личночти, соц группы, общества. Разделяют различные классификации типов мировоззрения:

одни из философов отдают приоритет Богу (теоцентризм)

природе (природоцентризм)

Ч (антропоцентризм)

Но более всего распространена следущая классификация типов мировоззрения.

обыденное (возникает в жизни Ч в процессе его деятельности)

религиозное (мировоззрение, основой которого являются религиозные учения)

научное (научная картина мира, обобщенные итоги достижений человеческого познания, принятые взаимоотношения Ч со средой обитания)

Мировоззрение дает Ч ориентиры и цели для всей его практической и теоретической деятельности.

Именно мировоззрение позволяет понять, как лучше достичь намеченных ориентиров и целей, вооружает их методами познания и деятельности.

На основании содержащихся в мировоззрении ценностных ориентаций Ч получает возможность определять истинные ценности жизни и культуры. Именно в мировоззрении содержится понимание Ч мира, добра и зла, красоты и безобразия.

Просмотров 6604 Эта страница нарушает авторские права

Источник: https://allrefrs.ru/2-38999.html

Человек как духовное существо. § 4

4 человек как духовное существо. Человек как духовное существо. Духовная жизнь человека. II. Закрепление изученного

В научном обиходе понятие духовнаяжизнь людей охватывает все богатствочувств и достижений разума, объединяетусвоение человечеством накопленныхдуховных ценностей и творческое созиданиеновых.

Духовность – это высший уровень развитияи саморегуляции зрелой личности. Наэтом уровне мотивом и смысломжизнедеятельности человека становятсяне личные потребности и отношения, авысшие человеческие ценности.

Усвоениеопределенных ценностей, таких, какистина, добро, красота, создает ценностныеориентации, т. е.

осознанное стремлениечеловека строить свою жизнь ипреобразовывать действительность всоответствии с ними.

Духовныймир разнообразен: у разных людей –разные духовные интересы, жизненныепозиции, ценностные ориентации, уровеньзнаний.

Человеческая духовность включает всебя три основных начала: познавательное(мудрец), нравственное (праведник, святой)и эстетическое (художник).

Духовный мир личности (микрокосмчеловека) – целостное и в то же времяпротиворечивое явление. Это сложнаясистема, элементами которой являются:

1)духовныепотребности в познании окружающегомира, в самовыражении средствамикультуры, искусства, других формдеятельности, в пользовании достижениямикультуры и др.;

2)знанияо природе, обществе, человеке, самомсебе;

3)убеждения, твердые взгляды, основанныена мировоззрении и определяющиечеловеческую деятельность во всех еепроявлениях и сферах;

4)верав истинность тех убеждений, которыеразделяет человек (т. е. бездоказательноепризнание правильности того или иногоположения);

5)способностьк тем или иным формам социальнойдеятельности;

6)чувстваи эмоции, в которых выражаются отношениячеловека с природой и обществом;

7)цели,которые человек сознательно ставитперед собой, идеально предвосхищаярезультаты своей деятельности;

8)ценности,лежащие в основе отношения человека кмиру и самому себе, придающие смысл егодеятельности, отражающие его идеалы.

Мораль – это система норм, правил,регулирующих общение и поведение людей,обеспечивающих единство общественныхи личных интересов.

Еще в глубокой древности был заложенфундамент главного общечеловеческогонормативного морального требования,которое потом назвали «золотым правилом»нравственности. Оно гласит: «Поступайпо отношению к другим так, как ты быхотел, чтобы другие поступали по отношениюк тебе».

Опираясь на имеющийся опыт, человечествовыработало основные моральные запретыи требования: не убивать, не воровать,помогать в беде, говорить правду,выполнять обещания. Во все временаосуждались жадность, трусость, обман,лицемерие, жестокость, зависть и,напротив, одобрялись свобода, любовь,честность, великодушие, доброта,трудолюбие, скромность, верность,милосердие.

Идеал – это совершенство, высшаяцель человеческого стремления,представление о высших моральныхтребованиях, о наиболее возвышенном вчеловеке. Эти представления о лучшем,ценном и величественном некоторыеученые называют «моделированиемжелаемого будущего», которое отвечаетинтересам и потребностям человека.

Ценности – это то, что наиболеедорого, свято как для одного человека,так и для всего человечества.

Когда речьидет об отрицательном отношении людейк тем или иным явлениям, о том, что имиотвергается, нередко используютсятермины «антиценности» или «отрицательныеценности».

Ценности отражают отношениечеловека к действительности (к тем илииным фактам, событиям, явлениям), к другимлюдям, к самому себе. Отношения эти могутбыть различными в разных культурах и уразных народов или социальных групп.

Наоснове ценностей, которые люди принимаюти исповедуют, строятся человеческиеотношения, определяются приоритеты,выдвигаются цели деятельности. Ценностимогут быть правовыми, политическими,религиозными, художественными,профессиональными, нравственными.

Важнейшие нравственные ценностисоставляют систему ценностно-моральнойориентации человека, неразрывно связаннуюс категориями морали.

Моральныекатегории носят парносоотносительный(биполярный) характер, напримердобро и зло; «добродетель» (делатьдобро), служащее обобщенной характеристикойустойчиво положительных моральныхкачеств личности. Противоположнымпонятию «добродетель» является понятие«порок».

Совесть – это способность личностипознавать этические ценности ируководствоваться ими во всех жизненныхситуациях, самостоятельно формулироватьсвои нравственные обязанности,осуществлять моральный самоконтроль,осознавать свой долг перед другимилюдьми.

Совесть – внутренний суд, которыйчеловек вершит над самим собой.

К числу важнейших ценностных ориентировотносится и патриотизм. Этим понятиемобозначается ценностное отношениечеловека к своему Отечеству, преданностьи любовь к Родине, своему народу.Патриотизм проявляется в гордости задостижения родной страны, в сопереживанииее неудачам и бедам, в уважении к ееисторическому прошлому, к народнойпамяти, культуре.

Сознательныйпатриотизм как нравственный исоциально-политический принциппредполагает трезвую оценку успехов ислабостей Отечества, а также уважительноеотношение к другим народам, иной культуре.Отношение к другому народу являетсякритерием, отличающим патриота отнационалиста,т.е. человека, стремящегося поставитьсвой собственный народ выше других.

С патриотическими ориентирами человекасвязаны и качества гражданственности.Эти социально-психологические инравственные качества личности сочетаютв себе и чувство любви к Родине, иответственность за нормальное развитиеее социальных и политических институтов,и осознание себя как полноправногогражданина, обладающего совокупностьюправ и обязанностей.

Гордость– 1. Чувство собственного достоинства,самоуважения. Национальная гордость.2. Высокомерие, чрезмерно высокое мнениео себе, спесь (разг.). Из-за своей гордостини с кем не дружит.

Стыд– Чувство сильного смущения от сознанияпредосудительности поступка, вины.Испытывать стыд, сгорать от стыда.

Раскаяние– Чувство сожаления по поводу своегопоступка, проступка.

Честь– это этическая категория, включающаяв себя моменты осознания индивидомсвоего общественного значения и признанияэтого значения со стороны общества.

Достоинство– самооценка личности, осознание еюсвоих качеств, способностей, мировоззрения,выполненного долга и общественногозначения.

Целостность духовного мира человека иобщества проявляется в мировоззрении.Мировоззрение – это обобщеннаясистема взглядов человека (и общества)на мир в целом, на свое собственное местов нем; совокупность ценностей, норм,установок, убеждений и идеалов, выступающихв качестве ориентиров и регуляторовчеловеческого поведения.

Наиболее архаичной формой мировоззренияявляется мифологическоемировоззрение, которое основано нахудожественно-эмоциональном восприятиимира. Задача мифов заключалась всанкционировании определенных нормповедения, утверждении системы ценностей,установлении гармонии между миром ичеловеком.

Религиозное мировоззрениегенетически связано с мифологическиммировоззрением. Оно также опирается наэмоционально-чувственную сферу(религиозную веру). Однако если длямифологического мировоззрениясверхъестественное объясняетсяестественным образом, то религия четкоразводит естественное и сверхъестественноена два противоположных полюса, делаясверхъестественное предметом веры.

Философское мировоззрениепостроено на рациональном способеосвоения действительности, в отличиеот религии, утверждающей приоритет верынад разумом.

Близким философскому является научноемировоззрение. Но последнее разделяетсяна отрасли научного знания (математика,физика, биология и т.п.), которые направленына познание той или иной конкретнойсферы действительности. Философскоемировоззрение формирует единую картинумира, выявляет универсальные основаниябытия, постигает мир как целостнуюсистему за пределами человеческогоопыта.

Практический уровень мировоззренияпредставлен обыденныммировоззрением. На формирование этогомировоззрения воздействуют национальныеи религиозные традиции, уровеньобразования, интеллектуальной и духовнойкультуры, характер профессиональнойдеятельности и пр. Обыденное мировоззрениеосновано на многообразном повседневномопыте каждого конкретного индивида –носителя мировоззрения.

Классификация типов мировоззрения:

I. 1)теоцентризм –предпочтение отдается Богу);2)природо­центризм – природе:3)антропоцентризм – человеку;4)социоцен­тризм – обществу;5)знаниецентризм – науке, знаниям.

II. 1)прогрессивное;2)реакционное.

III. 1)обыденное (житейское)– формируется стихийно, опирается нанепосредственный жизненный опытчеловека. 2)религиозное – основойявляются религиозные учения, содержащиесяв Библии, Коране, Талмуде и т.п. 3)научное– включает в себя научную картину мира,обобщенные итоги достижений человеческогопознания, принципы взаимоотношениячеловека с естественной и искусственнойсредой обитания.

Роль мировоззрения: 1)дает человекуориентиры для всей его деятельности,позволяет сформировать цели; 2)даетпонимание того, как достичь намеченныхориентиров и целей, вооружает методамипознания и деятельности; 3)на основаниисодержащихся в мировоззрении ценностныхориентаций человек получает возможностьнаходить истинные ценности жизни икультуры, отличает действительно великоеот того, что реального значения не имеет.

Вера– глубокая уверенность, убежденностьв чем-либо (в Бога, в построение коммунизма). Вера порождается неосознанными эмоциямии чувствами, интуицией, проявляетсятам, где невозможно познание.

Убеждение– форма мыслительной деятельностичеловека, связанная с устойчивостьимеющихся знаний. Это прежде всегопрочные знания, в которых человек уверен(политические убеждения, убеждение всвоей правоте). Источники убеждения:1)вера. 2)знание, наука, теория, 3)жизненныйопыт, 4)искусство.

Менталитет – совокупность всехитогов познания, оценка их на основепредшествовавшей культуры и политическойдеятельности, национального сознания,личного жизненного опыта. Менталитетопределяет духовный мир человека вцелом, его подход к практическим делам(менталитет ученого, военного, бизнесмена,юриста, русского народа и т.п.).

Источник: https://studfile.net/preview/7083158/page:4/

Урок обществознания для 10 класса «Человек как духовное существо»

4 человек как духовное существо. Человек как духовное существо. Духовная жизнь человека. II. Закрепление изученного

Вводная беседа

Аналитическая беседа

Описание

Работа с термином

Беседа основанная на л\з

Работа с учебником

Работа с видео фрагментом

Беседа по видеофрагменту

Повествование

Работа с терминологией

Работа в группах

Повествование

Беседа основанная на л\з

Объяснение

Беседа по терминологии

Изучение нового материала

Тема нашего урока “Человек как духовное существо ” Слайд.1

Слайд.2 План урока:

1.Духовный мир человека

2.Духовные ориентиры личности: мораль, ценности, идеалы

3. Мировоззрение и его роль в жизни человека.

1. Духовный мир человека

Слайд.3Подумайте и скажите, что включает в себя духовная сфера?

У этой сферы три главные задачи.

Как вы думаете, какие это задачи?

Наука призвана открывать новые знания в технической и гуманитарных областях т.е создавать технологии, проекты космических кораблей, описывать законы вселенной и т.д.

Образование призвано передавать открытые учёными знания последующим поколениям самым эффективным способом, для чего создаются школы и университеты.

Культура призвана создавать ненаучные, а именно художественные ценности, хранить их в библиотеках, музеях, выставлять в галереях. В культуру следует включать и религию, которая выступает основой духовной культуры любого общества.

Т.о. Духовная сфера – это одна из важнейших сфер человеческого общества наряду с политической, социальной и экономической.

Слайд.4.Что такое духовный мир личности?

Как вы думаете, одинаков ли он у всех?

Слайд.5 Сегодня говоря о духовном мире, мы имеем виду целостную индивидуальную характеристику определённого человека, основанную на анализе его темперамента, характера, интересов, интеллекта, потребностей, способностей.

Слайд 6.

Как вы понимаете, человек, у которого высоко разит духовный мир и бездуховен? Ст.36.

Слайд.7. Почему опасна бездуховность?

Слайд.8. Что значит ориентироваться?

Ориентироваться – это умение разбираться в окружающей обстановке, осведомлённость о чём-либо, направленность деятельности. Они выполняют две задачи:

Способствуют устойчивому развитию, целостности человеческого общества.

направлены на защиту интересов и достоинство каждого человека.

Саморегуляция – свойство систем сохранять внутреннюю стабильность на определённом ,относительно постоянном уровне.

Слайд. 10-11. И чтобы закрепить, мы с вами ознакомимся с видео фрагментом – притча о гвоздях.

Притча о гвоздях.

1.Кто герои этой притчи?

2.Каким человеком был сын?

3.К какой категории людей(добродетельных или порочных) вы отнесёте молодого человека? Почему?

4.Какой способ исправить своего сына был найден отцом?

5.Сколько гвоздей было в столбе забора в первый день?

6.Что произошло с юношей через неделю, ещё спустя некоторое время? Почему?

7.Что имел в виду старик – отец, когда говорил сыну эти слова:

«Когда говоришь человеку что-нибудь злое, у него остается такой же шрам, как и эти дыры. И не важно, сколько раз после этого ты извинишься — шрам останется».

8.Избавляясь от гвоздей, от чего ,на самом деле, смог освободиться юноша?

Духовные ориентиры личности: мораль, ценности, идеалы

Много столетий идут споры о том, каковы люди? Одни утверждают, что человечество – доброе и разумное. Другие считают, что, напротив, главное в людях – ненависть и жестокость. Часто говорят, что бог заложил в души людей только хорошее, а плохое люди сами в себе воспитали. Такие споры идут о морали.

Слайд.12. Запомните: моралью называются правила поведения и отношения людей друг к другу.

Слайд.13. нравственность — это внутренняя установка индивида действовать согласно своей совести и свободной воле — в отличие от морали, которая, наряду с законом, является внешним требованием к поведению индивида.

У животных нет никаких моральных правил. Ведь животные не имеют сознания. А у людей сознание есть, притом очень развитое. Человек способен схитрить, солгать, обидеть и даже убить другого человека.

Но если бы сородичи так относились к другу, родовая община распалась бы и все погибли. Правила морали удерживали людей от плохих поступков разрушающих общину. Никто не учит котят повадкам взрослых котов. Все животные с рождения ведут себя так, как велит им инстинкт.

А правила поведения людей так не передаются, а …. Каким методом они передаются?.

Запомните: правила морали, можно воспитать в человеке только в обществе других людей. Когда старейшины обучали молодых сородичей мифам рода и племени, молодежь узнавала из легенд и песен правила морали, усваивала, как нужно вести себя и как относиться к сородичам.

Слайд.14.Задание: ст.37-38.в группах.

Как складывалась мораль (или кто устанавливает моральные нормы).

Докажите, что моральные нормы вырабатывались тысячелетиями.

Что значит категорический императив.

Слайд. 15-16

В зависимости от качеств, которыми обладает человек, строится его поведение в той или иной ситуации. Как часто мы видим, что в одной и той же ситуации поведение разных людей различно. В любой ситуации нужно помнить золотое правило нравственности. Это правило появилось еще в первые века до нашей эры.

Древние источники передают рассказ о нетерпеливом и любопытствующем молодом человеке, который ходил к мудрецам и просил их изложить содержание священных книг столь сжато, чтобы эту мудрость можно было постичь, стоя на одной ноге. Наконец пришел он с этой просьбой к знаменитому учителю законов Хилону.

Тот улыбнулся и ответил: «Не делай никому того, что ты не хочешь, чтобы было сделано тебе!». Это правило и было названо золотым правилом нравственности. Как вы думаете, почему?

Слайд. 17-18. Какую роль в нашей жизни играют стыд, совесть и раскаянье?

Разбор текста на тему совесть.

Совесть – это способность личности самостоятельно формулировать собственные нравственные обязанности реализовывать нравственный самоконтроль, требовать от себя их выполнения и производить самооценку совершаемых поступков. Многие считают, что наличие совести скорее осложняет жизнь, чем способствует достижению успеха.

Вы согласны с этим?

Итак, совесть – это главный страж и критик всех наших поступков. Оценку самому себе поставить труднее всего.

А по каким критериям ставится моральная оценка?

Ведь то, по каким моральным правилам живет общество, зависит от национальности, социального положения, религии и даже государства.

Вы согласны с этим?

Слайд.19-22.Как же дать правильную оценку?

Для этого есть ценности, которые называются общечеловеческими. Выполним задание.

Вот эти ценности и называются общечеловеческими. Почему мы их так называем?

Определение ценности.

Эти ценности не меняются на протяжении всей истории человечества. Таким образом, моральная оценка ставится на основании ценностей, по которым живет общество.

Слайд. 23.Задание: т.е они для вас будет образцом, которые заслуживают уважения, идеалом.

и определение идеал.

Жизнь постоянно ставит нас перед нравственным выбором: дома, в стенах школы, наедине с собой. И мы порой даже сами не замечаем, как делаем этот выбор. Можно сделать вид, что не заметил тяжелую сумку в маминых руках.

Можно позволить себе взять самый большой кусок торта, первым втиснуться в автобус, подставить подножку бегущему первокласснику, швырнуть камень в бродячую собаку или котенка, прочитать чужое письмо, не вступиться за товарища и спрятаться за чужую спину. А можно, даже в ущерб себе, поступить честно.

Позволяя себе мелкую ложь, маленькое предательство, грубость, лесть, малодушие, оправдывая свои неблагоприятные поступки, мы идем на сделку со своей совестью, разрушаем свою личность.

Слайд. 25-26. Понятие мировоззрения.

Как вы понимаете понятие мировоззрение?

Мировоззрение – совокупность взглядов человека на окружающий его мир

Как вы думаете, что влияет на мировоззрение?

Слайд.27.Виды мировоззрения.

Запись в тетрадь

Духовная сфера включает университеты и лаборатории, музеи и театры, художественные галереи и научно-исследовательские институты, журналы и газеты, памятники и т.д.

Запись в тетрадь

Темперамент

Характер

Интересы

Интеллект

Потребности

Способности

Нет, у каждого разный

Работа с учебников

Фиксируют в тетрадях

Просмотр видео ответы на вопросы

Запись в тетрадь

Запись в тетрадь

Работа в группах, ответы на вопросы

Потому что, как мы относимся к людям, так и они относятся к нам

По тем, которые приняты в обществе и неотъемлемы для каждого человека

Это то, как человек смотрит на мир

Источник: https://xn--j1ahfl.xn--p1ai/library/chelovek_kak_duhovnoe_sushestvo_175514.html

WikiMedForum.Ru
Добавить комментарий