Елена Блаватская. Передать знания миру. Жизнь до и после смерти

Жизнь и смерть – маятник

Елена Блаватская. Передать знания миру. Жизнь до и после смерти

«Духовное «Я» человека движется в вечности подобно маятнику, раскачивающемуся между периодами жизни и смерти. Это «Я» есть актер, а его многочисленные воплощения — роли, которые он исполняет»

Елена Блаватская

Идея написания этой статьи возникла у меня после просмотра сериала «Река» (АВС), где герои сталкиваются со странными и пугающими явлениями жизни и смерти, не подающимися логическому объяснению.

Физический, видимый мир есть иллюзия – майя, жизнь после смерти — бессмертна, бесконечна и реальна. Смерть — это просто перезагрузка компьютера, все начинается с нуля, все начинается с начала, лишь теряется вся накопленная информация.

Современные исследования в области танатологии — науки, изучающей смерть и процесс умирания, определили, что жизнь и смерть — «космическая игра» — аспекты человеческой жизни, тесно связанные с трансперсональной сферой. Переживания, связанные со смертью – это посещения других измерений реальности, которые необходимо постигать, изучать и составлять их подробные карты.

Бернард Вербер в романе «Танатонавты» описал «способ свободного путешествия по миру смерти — танатонавтику», посредством которого учёные постигали «карту территории мёртвых». Танатонавту раскрывался смысл жизни.

Проходя семь территорий мёртвых, человек испытывал ощущения: радости, страха, отвращения, ужаса, наслаждения, силы, могущества.

7-я, последняя, территория — миграция душ через новые перевоплощения, выбор новой реинкарнации.

Космология, философия и мифология цивилизаций Древнего мира гласят, что смерть не есть абсолютный и бесповоротный конец всего, и что жизнь, приняв другую форму, продолжает существовать после физической смерти.

Елена Блаватская писала, что духовное Эго человека движется в Вечности как маятник, в часах жизни и смерти.

Но, если эти часы, отмечающие периоды земной и духовной жизни, ограничены в своей длительности, и если само число таких стадий между сном и бодрствованием, иллюзией и реальностью, имеет свое начало и свой конец, то духовный «пилигрим» является вечным.

Нам следует называть существование после смерти единственно реальным, в то время как земную жизнь рассматривать как фантом царства иллюзий.

Концепция реинкарнации («перевоплощения»), согласно которой наше сознание не исчезает бесследно после смерти тела, а переходит в другое состояние, присутствовала во все времена. Учение о реинкарнации признавали многие мировые религии и философские системы. Реинкарнация является частью процесса эволюции сознания.

Согласно древним учениям, человек живет много раз, воплощаясь в различные эпохи, до тех пор, пока земной опыт не сделает его мудрым, совершенным и «просветлённым». В промежутках между жизнями также происходит развитие сознания.

Реинкарнация — это повторяющиеся рождения и смерти, через которые человек проходит в соответствии со своей кармической деятельностью.

У древних высокоразвитых цивилизаций смерть притягивала воображение людей и во многом вдохновляла их в искусстве и архитектуре. В Древнем Египте концентрация на загробном мире нашла выражение в возведении монументальных пирамид, усыпальниц, в живописных изображениях и скульптурах.

У народов майя и ацтеков, пирамиды, храмы и даже поля для игры в мяч были местами сложных ритуалов, связанных со смертью.

Величественный пример погребальных памятников — гробница китайского императора Цинь возле Сианя в провинции Шэньси, где вместе с императором было похоронено свыше семи тысяч скульптур пеших воинов и коней из обожжённой глины — терракотовая армия.

В ритуалах и обрядах древних народов содержится ясное представление, что смерть не является абсолютным и необратимым концом всего. Сознание, жизнь длится и после исчезновения биологической оболочки.

В индуизме, буддизме и джайнизме это представление связано с законом кармы, согласно которому качество последующих воплощений напрямую связано с балансом заслуг и прегрешений из предшествующих жизней.

С ритуалами «перехода» тесно связаны древние мистерии смерти и возрождения, сложные священные и тайные обряды, при которых применялись изменяющие сознание психотехники.

Как пишет Станислав Гроф, («Космическая игра»), измененные (холотропные)состояния сознания играли решающую роль в древних мистериях смерти и возрождения — сакральных таинствах, в которых посвящаемые переживали мощное психодуховное преображение.

Эти мистерии были основаны на мифологических повествованиях о божествах, символизирующих смерть и преображение. У древних шумеров это были Иштар и Таммуз, у египтян — Исида и Осирис, у греков — Аттис, Адонис, Вакх и Персефона.

Их месоамериканскими параллелями были ацтекский Кетцалькоатль, или Пернатый Змей, и Близнецы-Герои из майяского эпоса «Пополь-Вух».

Такие мистерии были широко распространены в странах Средиземноморья и на Среднем Востоке, примером чему служат шумерские и египетские храмовые посвящения, вакханалии и элевсинские мистерии.

Элевсинские мистерии проводились в течение 2 тысяч лет и привлекали выдающихся людей античного мира. Среди «посвященных» были: Платон, Аристотель, Эпиктет, Еврипид, Софокл. Цицерон, участвовавший в этих мистериях, описал их в книге «О законах».

Мистическими традициями Востока (йога, буддизм, дзен-буддизм, индуизм, тибетская тантрическая ваджраяна, даосизм, суфизм) были разработаны эффективные виды молитв, медитаций, дыхательных гимнастик и других видов психотехники для введения человека в состояние изменённого сознания. Подобно переживаниям шаманов, посвящаемых в обрядах инициации и неофитов в древних мистериях, такие процедуры давали возможность людям осознать собственную смертность, перебороть страх смерти и радикально изменить свой образ жизни.

Одно из основных понятий в индийской философиисансара – («переход, череда перерождений, жизнь») — круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой. Душа, тонущая в «океане сансары», стремится к освобождению и избавлению от результатов своих прошлых действий (кармы).

«Бардо тодол» — текст тибетского буддизма, описывает время смерти как уникальную возможность духовного высвобождения из циклов смертей и перерождений, а также как период, определяющий наше следующее воплощение в случае, если освобождение не достигнуто. С этой позиции переживания бардо, или промежуточных состояний между жизнями, даже важнее, чем воплощенное существование.

Китайская философия гласит: «Хочешь научиться, как лучше жить? Научись сначала, как умереть».

Духовные мастера Тибета способны выбирать время и место своей смерти, предсказывать или назначать время и место своего следующего воплощения и даже сохранять непрерывность сознания при прохождении через «бардо» — промежуточные состояния между смертью и следующим воплощением.

«Умирание прежде смерти» играло важную роль во всех шаманских традициях. Шаманы, переживая кризисы посвящения, утрачивают страх смерти. В мистериях смерти и возрождения посвящаемые переживали глубокую символическую встречу со смертью.

В этом процессе они утрачивали страх смерти и развивали в себе совершенно новую систему ценностей и жизненную стратегию.

Абрагам а Санта-Клара, августинский монах и проповедник XVII века, выразил это в одной фразе: «человек, умирающий прежде смерти, не умирает, когда приходит смерть».

Согласно Каббале, мы все бессмертны. Смерть — всего лишь один из этапов внутреннего развития, определяющий следующую фазу нашего существования. Смерть — это порог. Она открывает дверь в следующую жизнь. Чтобы наш ум стал как можно более ясный и безмятежный. (Зогар, «Книга сияния»)

Современные исследования холотропных состояний показали, что такие понятия, как Ад и Рай, соответствуют субъективным реальностям, весьма конкретно и убедительно переживаемым в необычных состояниях сознания, вызванных психоделическими веществами. В индуизме акцент делается на циклической непрерывности существования — на череде жизней, смертей, возрождений, карме и перевоплощении. В этом контексте, Рай и Ад — промежуточные состояния, чередующиеся с серией земных существований.

Елена Блаватская писала: «интервал между двумя актами иллюзорной драмы жизни может длиться один год или миллион лет, это посмертное состояние может быть таким же состоянием, как смертельный обморок».

«Наш разум еще кое-как готов смириться с предположением, что невидимые миры из других измерений находятся в кофейной чашке. Но сама идея, что наш привычный мир нисколько не соответствует тому, что есть на самом деле, кажется безусловно неприемлемой».

Сиддхартха Гаутама Шакьямуни (Будда)

Источник: https://zhitanska.com/content/zhizn-i-smert-mayatnik/

Елена Блаватская — души после смерти

Елена Блаватская. Передать знания миру. Жизнь до и после смерти

Слушал недавно по радио передачу, где обсуждался новый закон, одобренный и принятый родной Госдумой. Один из выступающих юристов все горячился и раз за разом советовал оппонентам прочитать текст закона: «И все станет ясно, — шумел он, — не о чем будет спорить».

Закон важный, меня (как и миллионов сограждан) напрямую касается, поэтому я решил: «А почему бы, в самом деле, и не прочитать?» Мама дорогая, были у меня подозрения, что я тупой, но до такой степени…  Мало того, что тупой, но еще и упрямый (не зря жена меня в гневе «бараном» называет), решил, во что бы то ни стало, до смысла докопаться. Через три дня все-таки признал свою никчемность и бесспорное интеллектуальное превосходство всех без исключения депутатов Госдумы. Только одна мысль не дает мне покоя, по роду деятельности двух депутатов из нынешнего созыва Госдумы я знаю лично.

Елена Блаватская – путь самопознания

Будни Госдумы

Но это присказка. В заголовке текста названа фамилия Блаватской. Поясню, почему я эту барышню вспомнил, при чем здесь государственная Дума и новый закон.

Я не отрицаю заслуг этой выдающейся женщины, которая открыла для россиян Тибет, познакомила с Рерихом, заразила западную и российскую интеллигенцию восточной философией и оккультными науками.

Знаете ли вы? 

Во время путешествия  Блаватской в Египет в 1871 году на пароходе «Эвномия» произошёл взрыв порохового погреба.  30 пассажиров погибли, корабль был разрушен. Блаватская избежала смерти, но осталась без денег и багажа.

Елену Петровну фон Ган (девичья фамилия) называли в числе самых влиятельных женщин в мировой истории. Её труды изданы огромными тиражами. Блаватская основатель первого теософского общества, автор философского бестселлера «Путь самопознания», где она объясняет неразумным, что есть Истина и в чем смысл жизни.

Елена Блаватская — теософия

Время застоя в СССР

В стране победившего оккультизма, каким был Советский Союз времен брежневского застоя, не знать работ Елены Петровны среди интеллигенции считалось позором.

Поддавшись соблазну, ознакомился тогда с ними и я. Нельзя сказать, чтобы из этих страниц-кирпичей я не понял ничего, но тумана в башке добавилось.

Знаете ли вы? 

Утверждая, что обладает сверхъестественными способностями, Елена Петровна Блаватская совершила поездки в Париж и Лондон, а в 1884 году была обвинена индийскими СМИ в шарлатанстве.

Правда, в беседах с коллегами я высказывался о ее идеях исключительно в превосходных тонах, внимательно глядя собеседнику в глаза. O sancta simplicitas! Я опять убеждался в своей ничтожности.

СССР времен застоя

Прошли годы, про Блаватскую в новой реальности позабыли. Новые бестселлеры расположились на прилавках книжных магазинов и в Сети, но вот недавно на глаза попался отрывок из ее книги о существовании человеческих душ после смерти.

Знаете ли вы? 

Существует немало рассказов и слухов о том, что Блаватская с детства обладала экстрасенсорными способностями и в жизни часто сталкивалась с паранормальными событиями

Мысль о том, что земное бытие – иллюзия, а настоящая жизнь начинается после смерти, меня зацепила, потому что эти идеи существовали задолго до ее учения, задолго до нашей эры.

Но обернуть простую мысль в паутину слов, которые невозможно распутать, древние философы не додумались.

Земное существование – иллюзия

Я собственно ничего не имею против Блаватской, но убежден: кто ясно мыслит – ясно излагает.  Для чего тексты законов пишутся птичьим языком, который невозможно расшифровать, все знают.

Точно таким же языком написаны многие диссертации, философские книги, на этом языке ставятся авангардистские фильмы и спектакли, записываются ноты симфоний.

Знаете ли вы? 

Мать Блаватской, романистку Елену Андреевну Ган, Виссарион Белинский называл «русской Жорж Санд»

Я не против заумного искусства, я против бестолкового искусства, подаваемого с гарниром из заумных приемов.

Кто ясно мыслит – ясно излагает

Что касается Блаватской, то до сих пор идут споры, кто она действительно: Великая Посвященная или обычная шарлатанка.

Недавно, кажется, нашли компромисс, который примирил обе стороны: «Великая Посвященная, которая фальсифицировала свое собственное шарлатанство, объявив себя Великой Посвященной, для того чтобы избежать опасности».

Вы чего-нибудь поняли?

Не  понял…

ВИДЕО: Елена Блаватская медиум и предсказательница — В поисках истины

Источник: https://al-shell.ru/elena-blavatskaya-dushi-posle-smerti/

Елена Блаватская — передать знания Миру

Елена Блаватская. Передать знания миру. Жизнь до и после смерти

США, 1878 год. В своей многолетней практике такое доктор Робетр Хэриот видел впервые. Его вызвали лечить больную, но женщина, лежавшая перед ним на постели, была мертва. Чтобы убедиться в этом он пощупал на ее руке пульс и не ощутил биения, приложил зеркальце к ее губам – стекло не запотело.

Только одно смутило доктора – взгляд женщины был осмыслен. Она смотрела прямо перед собой так, как живые люди. И все же, по всем формальным признакам, Елена Блаватская была мертва. Врач поднял трубку телефона и начал звонить в морг, чтобы заказать катафалк.

Но едва он произнес первые слова, как чья-то рука выхватила у него трубку.

Больная, к которой вызвали доктора, была женщиной необычной. Во всем мире знали ее имя – Елена Петровна Блаватская. Десятки тысяч людей верили, что она способна творить чудеса. А американский врач Роберт Хэриот верил только в силу науки и собственный разум.

Он был убежден, что чудесам место на страницах детских книг, но никак не в реальной жизни. Однако в тот день ему пришлось пересмотреть свои взгляды. Трубку из рук врача вырвал полковник Генри Олкотт. Он представился другом больной.

«Я просил вас поднять ее на ноги, а не отвозить в морг, – кричал полковник, – Елена жива, она просто не могла умереть!».

Врач пытался возразить взбешенному полковнику, но Олкотт стоял на своем. Роберт Хэриот служил санитарным инспектором округа. Он был обязан забрать мертвое тело из жилого дома. Но не успел доктор сделать и шага к постели Блаватской, как вдруг почувствовал на своей шее холодное лезвие.

«Я вас прирежу…», – прошипел полковник. Доктор Хэриот забыл о служебном долге и думал только о том, как побыстрее выбраться из этого сумасшедшего дома. Мужчины даже не замечали, что происходит у них за спиной.

Наконец полковник обернулся и увидел, что Елена сидит на кушетке и спокойно пьет чай.

Это чудо навсегда перевернуло жизнь Роберта Хэриота. Он бросил врачебную практику и вместо медицины начал заниматься оккультными науками.

Вскоре доктор понял, что тогда Блаватская не умирала, а погрузилась в глубокий транс, и ее открытые глаза видели другие миры.

Американский врач был не первым и не последним человеком, чью жизнь перевернула встреча с Еленой Блаватской. К концу 19 века у нее были десятки тысяч последователей.

И сегодня, более ста лет спустя, книги Блаватской издаются огромными тиражами, а основанное ей Теософское движение ежегодно привлекает сотни новых последователей. Теософия впервые открыла жителям западных стран тайную мудрость Востока. Самым удивительным было то, что у истоков теософии стоял не мужчина с университетским образованием, а русская женщина, которая не окончила даже гимназии.

Елена Петровна Блаватская родилась 12 августа 1831 года в городе Екатеринославе в семье офицера Петра Алексеевича фон Гана. Отец ее принадлежал к известному аристократическому роду. Мать происходила из древнейшего русского рода Рюриковичей.

Мать Елены Блаватской, известная писательница, умерла очень рано, и ее последними словами были: «Может и к лучшему, что умираю. Не придется видеть горькую участь Елены. Я уверена – судьба ее будет не женской, ей придется много страдать…».

Пророчество сбылось, страдать Елене пришлось действительно не мало. Но ее детство было счастливым. Бабушка, Елена Павловна Долгорукова, воспитывала ее в лучших традициях аристократических семей. Елена была ребенком необычным. Добрая, умная, с сильнейшей интуицией, порой граничащей с ясновидением. Однажды ее застали на чердаке с голубями.

И все голуби находились в каком-то катаплексическом состоянии и никуда не улетали. Елена сказала, что укладывает их спать по рецептам Соломона. Люди боялись ее искренности, она всегда говорила только правду. А в приличном обществе это считалось признаком дурного тона.

Действительно, много ли есть на свете людей, способных говорить только правду? Еще меньше тех, кто способен правду воспринимать.

Самой оригинальной выходкой юной барышни стало ее замужество. В 1848 году 17-летняя девушка сообщила родным, что выходит замуж за 40-летнего Никифора Блаватского, назначенного вице-губернатором. Елена перебралась в Тифлис.

Близким она сознавалась – обвенчалась с Блаватским, чтобы избавиться от контроля родных. Другого варианта уйти из семьи у девушек того времени просто не было.

Брак так и остался фиктивным, но все попытки развестись оказались неудачными и она убегает от мужа.

Верхом на лошади Елена убегает из Тифлиса, пересекает русско-турецкую границу и «зайцем» на корабле добирается до Константинополя. Она навсегда покинула Россию и близких. Целых восемь лет после побега она никому не давала о себе знать – боялась, что ее выследит муж. Доверилась только отцу.

Он понял, что к мужу она не вернется и смирился. Так началась новая свободная жизнь. Елена давала уроки музыки, выступала как пианистка, писала книги, статьи. Молодая аристократка рискнула всем. И ради чего? Совершенно очевидно, что вела ее некая высшая сила.

Много лет спустя она призналась, что рядом с ней всегда невидимо присутствовал некий таинственный друг – духовный учитель.

Облик учителя никогда не менялся – светлый лик, длинные черные волосы, белые одежды. Он учил ее во сне и, еще в детстве, не однажды спасал ей жизнь. А родственники изумлялись, какое чудо уберегло их ребенка? Много позже она писала: «У меня всегда была вторая жизнь, непостижимая даже для меня самой. Пока я не встретилась со своим таинственным учителем».

Это произошло в 1851 году на первой всемирной выставке в Лондоне. Среди индийской делегации она вдруг увидела того, кто долгое время являлся ей во сне. Елена была потрясена, ее учитель – реальный человек. У нее состоялся с ним разговор, в котором он объяснил, по какому пути ей следует дальше идти, о деле, связанном с передачей знаний человечеству.

Он сообщил, что ее ждет важная работа. Но прежде, она должна подготовиться к ней и провести три года в Тибете.

Блаватской всего двадцать лет и она поняла, какое будущее ей уготовано – путь ученичества и служение истине.

Елена знала, что задача, которую поставил перед ней учитель – проникнуть в Тибет, необычайно сложна. Задание она, конечно же, выполнила, но для этого ей понадобилось целых 17 лет.

За это время она предпринимает две неудачные попытки проникнуть в Тибет и совершает два кругосветных путешествия. Она сталкивается со смертельными опасностями, но каждый раз ей кто-то помогает, защищает и, главное, учит.

Два путешествия в Индию она описала в интереснейшей книге «Из пещер и дебрей Индостана». Несколько раз Блаватская серьезно заболевает и, без посторонней помощи чудесным образом, исцеляется.

После каждой болезни ее сверхъестественные способности растут.

Какими же способностями обладала Блаватская? По словам очевидцев, она предсказывала будущее, свободно читала запечатанные письма, отвечала на вопросы, которые задавались ей мысленно. Могла перемещать печати и рисунки с одного листа на другой, и, по просьбам людей, могла общаться с их умершими родственниками.

Ей удавалось одним взмахом руки вызывать чудесную музыку, которая лилась буквально с небес. В ее присутствии вещи начинали перемещаться, и у кого-то это вызывало восторг, а у кого-то страх. Она всегда видела умерших в день их кончины, видела то, как это случится.

Она писала родственникам, о том, что их ждет, и точно угадывала эту дату.

Удивительные умения Блаватской наделали много шума во Пскове, куда она вернулась к родным после 10 лет отсутствия. Прожив во Пскове год, Блаватская уехала в Тифлис. По дороге она встретилась с преосвященным Исидором, экзархом Грузии, в последствии митрополитом Санкт-Петербургским и Новгородским.

Преосвященный ее расспрашивал, задавал вопросы мысленно и, получив на них толковые ответы, был изумлен. На прощание он благословил ее и напутствовал словами: «Нет силы не от бога. Мало ли неизведанных сил в природе. Всех сил не дано знать человеку, но узнавать их ему невоспрещено.

Бог да благословит вас на все хорошее и доброе».

Блаватская прожила на Кавказе еще целых четыре года. Чтобы ни от кого не зависеть, она старалась сама заработать деньги. Великая искусница в рукоделиях, она делала искусственные цветы. Одно время у нее была целая мастерская, и дело шло очень успешно. Она даже придумала дешевый способ добывания чернил и впоследствии продала его. Но главное дело жизни было впереди, и она это знала.

1868 год, Блаватской 37 лет. Начинается один из самых таинственных периодов в ее жизни – обучение в Тибете. Она мало рассказывала об этом, но в ее письмах есть такие строки: «Те, кому мы пожелаем открыться, встретят нас на границе.

Остальные нас не найдут, даже если бы двинулись на Лхасу целой армией». В этих словах есть разгадка того, почему никто до сих пор не может найти страну великих учителей – Шамбалу. Она открывается только избранным.

Остальным туда доступа нет.

Сейчас расплодилось великое количество магов и посвященных. Но отличить их от учеников Шамбалы вовсе не трудно. Истинно посвященный никогда не будет говорить об этом.

У посвященных нет титулов, они просты в своей жизни и никогда не кичатся своими знаниями. Истинно посвященные находятся под воздействием высоких лучей энергии, и происходит это только тогда, когда их сознание готово их принять.

Старая истина всегда остается незыблемой – учитель приходит, когда готов ученик.

Блаватская никогда не рассказывала о трех годах жизни, проведенных в Тибете, и только однажды написала: «Есть несколько страниц из истории моей жизни. Я скорее умру, нежели их открою. Они слишком сокровенны…». Достоверно известно, что жила она недалеко от резиденции Таши-ламы и стала учеником двух учителей.

Много позже Блаватская писала: «Учителя появляются среди людей в поворотные моменты истории и несут миру новые знания. Такими учителями были Кришна, Зороастр, Будда и Иисус. Иисус снизошел на землю без согласия остальных, движимый желанием помочь человечеству. Его предупреждали, что он избрал не самое удачное время.

Но он все-таки пошел и был казнен из-за происков священников».

Блаватская также писала: «За Гималаями находится ядро адептов разных национальностей. Они действуют сообща, но их сущность остается неведомой для рядовых лам, которые в большинстве своем невежды». Как обучалась Блаватская не знает никто. Она хранила тайну, ведь сокровенные знания можно использовать и в корыстных целях.

Прошло три года, обучение закончено. Блаватская покидает Тибет и начинается ее служение человечеству. Учителя поставили перед ней важную задачу – раскрыть людям сокровенные учения о строении Вселенной, о природе и человеке. Вечные человеческие ценности должны противостоять материализму, жестокости и ненависти.

В 1873 году, выполняя наставления учителей, она отправилась в Нью-Йорк. Там происходит встреча с будущим другом, учеником и соратником полковником Генри Олкоттом. Этот известный адвокат, журналист, человек высокообразованный и духовный, стал ее опорой на всю дальнейшую жизнь.

Еленой Петровной и полковником Олкоттом 11 ноября 1875 года было организовано Теософское общество.

Оно ставило перед собой три цели: 1) братство без различия религий, рас и национальностей; 2) сравнительное изучение религий, науки и философии; 3) исследование неизвестных законов природы и скрытых способностей человека.

Великое духовное движение в течение нескольких лет быстро распространилось по миру и произвело настоящий переворот в сознании людей.

В Индии и на тогдашнем Цейлоне Теософское общество способствовало возрождению буддизма. Махатма Ганди полностью разделял идею общества, и оно оказало большое влияние на движение за независимость Индии.

Деятельность общества значительно повлияла и на прагматичную западную культуру.

В России идеи Блаватской блестяще были продолжены четой Рерих и русскими учеными-космистами Циолковским, Чижевским, Вернадским. Членами Теософского общества стали многие люди самых разных национальностей и вероисповеданий. Ведь вера не должна разделять людей.

Что такое бог? Блаватская писала, что бог – это таинство космических законов, он не может принадлежать только одному народу. Будда, Христос, Магомед – великие учителя человечества.

Религиозные войны – это тягчайшее преступление против законов космоса и против всех людей. Отпущение грехов невозможно, их можно искупить только милосердными поступками.

Уже первая работа Блаватской «Разоблаченная Изида», написанная в 1877 году имела ошеломляющий успех.

С 1878 года Блаватская и полковник Генри Олкотт живут и работают в Индии. В городе Адьяре они основывают знаменитую на весь мир штаб-квартиру Теософского общества. Она до сих пор остается центром философов всего мира. Но именно в Индии началась травля Блаватской. Ее развернули христианские миссионеры, которых Елена Петровна не раз критиковала.

Источник

Источник: http://v-istok.ru/raznoe/informaciya/elena-blavatskaya-peredat-znaniya-miru/

WikiMedForum.Ru
Добавить комментарий