Елена Блаватская: жизнь до и после смерти. Елена Блаватская. Передать знания миру

Книги Елены Блаватской и их краткое содержание

Елена Блаватская: жизнь до и после смерти. Елена Блаватская. Передать знания миру

Книги Елены Блаватской пользуются популярностью по сей день, среди наших современников. Идеи, изложенные в них, не потеряли своей актуальности, несмотря на то, что знания Елены Петровны Блаватской были добыты ей больше сотни лет назад.

В статье:

Елена Блаватская — книги и идеи

Основными источниками Елены Блаватской стали древние религиозные тексты и пересказанные устно тезисы Махатмы Мориа, тибетских монахов и других встреченных во время путешествий учителей.

Елена Блаватская

Биография Елены Блаватской крайне насыщенна. Созданное Блаватской Теософское общество пользовалось немалой популярностью в Индии, Европе и Америке. Среди поклонников ее творчества оказались и члены семьи Рерих, широко известные философы, востоковеды и эзотерики.

Елена Блаватская стала одной из первых авторов, которые доступно объяснили реинкарнацию и теорию перевоплощений. Она стремилась показать, что все мировые религиозные течения имеют единые корни и одинаковое происхождение. Первоначальный источник един для всех религий. Блаватская пыталась направить человечество к саморазвитию и доказывала необходимость изучения тайн мироздания.

Елена Блаватская — «Тайная доктрина»

«Тайная доктрина» Блаватской состоит из трех томов. Кроме них имеется сборник комментариев к этим трудам. Последний представляет собой записи с обсуждения материалов, представленных в «Тайной доктрине» членами Ложи Блаватской, или Теософского общества. Эти материалы рекомендуется изучать при возникновении вопросов при прочтении трехтомника.

«Тайную доктрину» считают самым масштабным и значимым произведением Елены Блаватской. Своей целью при его написании автор ставила спасение архаичных знаний путем передачи их человечеству. Она пыталась доказать, что природа не является только случайным сочетанием атомов.

С помощью трудов Блаватской можно разобраться в том, что является основой для всех мировых религий. Она считала, что источник их — един. Книга «Тайна доктрина» знакомит читателя и с оккультной стороной природы, которая, как считает автор, не будет доступна для научного обоснования еще несколько веков.

Источники, которыми пользовалась Елена Петровна при создании этого произведения — это писания Азиатских религиозных учений, а также ранние европейские легенды, мифы и другой фольклор.

Елена Блаватская уделила внимание скрытым с помощью иероглифов и символов тайные знания, которыми обладали люди несколько сотен и даже тысяч лет назад.

С помощью этого трехтомника она попыталась объединить знания разных культур в одно целое, а также найти ответы на вопросы о том, что ожидает людей после смерти, для чего они приходят в этот мир и каков смысл бытия.

Елена Блаватская — «Разоблаченная Изида»

«Разоблаченная Изида» Блаватской четко и понятно указывает на связь между существовавшими в 19 веке оккультными практиками и древними школами философии. Автор поможет каждому читателю отследить эту связь и понять, для чего это вообще нужно и каким образом поможет человеку, который изучает эзотерику.

Между магией и наукой, если верить Елене Петровне, также имеется неразрывная связь. Поиски взаимосвязи — основа всех трудов Блаватской. Во время своих путешествий автор сумела ее заметить и решила поделиться полученными с помощью учителей знаниями с миром. Некоторые разделы книги связаны с астрологией, упоминаются природные аномалии и загадочные явления.

Теории Блаватской подкреплены множеством доказательств, которые представляет в своей книге автор. Книгу считают одним из самых доступных для понимания произведений Елены Блаватской. Она была написана во время одного из первых путешествий в Египет. Книга раскрывает также утерянные поколениями 19 века таинственные знания, найденные в этой стране.

Книга Блаватской «Из пещер и дебрей Индостана»

Книга «Из пещер и дебрей Индостана» посвящена восточному мистицизму, в частности, традициям и культуре Индии глазами Елены Блаватской. Книга была написана во время путешествий по этой загадочной и яркой стране.

Эта книга разъяснит читателю, как выглядит индуизм и буддизм в понимании автора. С ее помощью можно познакомиться с эзотерикой и философией восточных народов. Книга понравится любому ценителю восточной философии.

Известно, что эзотерическая писательница часто отталкивалась в своих трудах от знаний, полученных во время путешествий по странам Востока. С помощью этой книги читатель сможет познакомиться с идеями, из которых впоследствии были сформированы более поздние труды Блаватской.

Труды Блаватской — «Ключ к теософии»

«Ключ к теософии» Блаватской ошибочно называют учебником по теософии. Эту книгу нельзя назвать полным сборником теософских знаний, однако, она станет настоящим ключом, который подойдет к замку на двери, за которой скрываются эти знания. Если вы заинтересовались теософией и идеями Елены Блаватской, изучение стоит начать именно с этого источника.

С помощью этой книги можно познакомиться с религиозными идеями автора. Известно, что она пыталась объединить все религии, которые существуют в странах нашего мира. Возможно проследить общее направление этой идеи и понять, в чем она заключается.

Духовное развитие — это дело, которым каждый человек должен заниматься самостоятельно. С помощью книги Блаватской «Ключ к теософии» можно попробовать разобраться в различных религиозных течениях и понять их единство, несмотря на то, что ее считают одной из самых сложных для понимания трудов этого автора. Так автор говорит о своих идеях:

Религия Мудрости в древности была единой, и тождество изначальной религиозной философии доказывается идентичными доктринами, передаваемыми посвящённым во время мистерий — учреждения, некогда распространенного повсеместно. Все древние культы указывают на существование предшествовавшей им единственной теософии. Ключ, открывающий одно, должен открывать всё, иначе он не может быть верным ключом.

Елена Блаватская — «Голос безмолвия»

Книга Блаватской «Голос безмолвия» составлена на основе древних тибетских манускриптов, переводом которых автор занималась во время пребывания в Тибете вместе с учителем Махатма Мориа. Ей были использованы и отрывки из индусской этической литературы.

В этой книге читатель найдет простые и доступные разъяснения смысла всех эзотерических течений, которые распространены и в наше время. Речь идет о Каббале, зороастризме, алхимии и некоторых других направлениях. В «Голос безмолвия» автор раскрывает также тайный смысл буддизма. Эти знания до появления на свет Елены Петровны не были доступны европейцам.

Эта книга сможет стать первым этапом духовных и философских поисков смысла жизни. Они будут полезны в изучении теории магии, а также помогут каждому человеку приоткрыть завесу над тайнами природы. Читателя книги Блаватской ожидает сложный и долгий путь к познанию:

Долог и утомителен путь перед тобой, о ученик. Единая мысль об оставленном прошлом потянет тебя вниз, и сызнова придется начинать тебе подъем. Убей в себе все воспоминания о прежних переживаниях. Не оглядывайся назад, иначе ты пропал.

«Загадочные племена на Голубых горах» Блаватской

Книга под названием «Загадочные племена на Голубых горах» способна рассказать читателю о самых разнообразных чудесах Востока, которые были замечены автором во время путешествий по Индии, Тибету, Японии и другим восточным странам.

С помощью этой книги можно познакомиться с миром магии и волшебства в представлении Елены Петровны Блаватской. Материал прояснит ваше понимание о сверхъестественных способностях человека, связи каждого из людей с потусторонним миром, о магии и колдовстве. Автор рассказывает и о сущностях, которые обитают в иных мирах.

Из названия книги понятно, что речь пойдет о загадочных племенах Востока, которые являются носителями таинственных эзотерических знаний.

Из нее читатель узнает о жизни потомственных ведьм, магов и шаманов из далеких стран. Они на протяжении нескольких поколений передают сакральные знания, которые до недавнего времени не были доступны европейцам.

Елена Блаватская стала одной из первых жителей Европы, которой были открыты эти знания.

Книга «Загадочные племена на Голубых горах» будет полезна не только людям, которые увлекаются эзотерикой, философией и культурой Востока. Она посвящена также истории некоторых восточных стран и этнической психологии.

Другие книги Елены Блаватской, ее письма и статьи

Елена Блаватская оставила богатое наследие. Общее количество написанных ею трудов — более сорока. Все они имеют схожее направление и посвящены теософии в той или иной степени.

Например, книга «Заколдованная жизнь» рассказывает о тайнах снов, работе с подсознанием, раскрытии природного дара, паранормальных способностях, а также парапсихологии.

Сохранился также сборник инструкций для учеников Теософского общества.

Именно этими правилами пользовались во времена жизни Елены Петровны члены ее общества. «Кармические видения» — сборник очерков и путевых заметок Блаватской, которые были сделаны во время путешествия по Индии.

Интересно, что Блаватская писала еще и в жанре ужасов. Популярные в свое время сборники страшных рассказов способны вдохновить создателей современных фильмов.

Так, например, к одному из таких рассказов относят «Может ли двойник убить?».

«Заколдованная жизнь», «Кармические видения», а также «Из полярного края» тоже относят к художественным рассказам или не претендующим на правдивость размышлениям Елены Петровны.

Письма Блаватской были собраны Теософским обществом и выпущены в виде двухтомника в 1950 году. Время от времени она делала путевые заметки, а также вела активную переписку. Все это представляет огромный интерес для биографов Блаватской, а также историков.

В целом, труды Блаватской будут интересны людям, которые занимаются изучением эзотерики и увлекаются философией. Елена Петровна оставила после себя богатое наследие, которое может быть полезно тем, кто интересуется учением оккультной путешественницы.

Pinterest

Источник: https://grimuar.ru/mediums/elena-blavatskaya-knigi-idei.html

Елена Блаватская — души после смерти

Елена Блаватская: жизнь до и после смерти. Елена Блаватская. Передать знания миру

Слушал недавно по радио передачу, где обсуждался новый закон, одобренный и принятый родной Госдумой. Один из выступающих юристов все горячился и раз за разом советовал оппонентам прочитать текст закона: «И все станет ясно, — шумел он, — не о чем будет спорить».

Закон важный, меня (как и миллионов сограждан) напрямую касается, поэтому я решил: «А почему бы, в самом деле, и не прочитать?» Мама дорогая, были у меня подозрения, что я тупой, но до такой степени…  Мало того, что тупой, но еще и упрямый (не зря жена меня в гневе «бараном» называет), решил, во что бы то ни стало, до смысла докопаться. Через три дня все-таки признал свою никчемность и бесспорное интеллектуальное превосходство всех без исключения депутатов Госдумы. Только одна мысль не дает мне покоя, по роду деятельности двух депутатов из нынешнего созыва Госдумы я знаю лично.

Елена Блаватская – путь самопознания

Будни Госдумы

Но это присказка. В заголовке текста названа фамилия Блаватской. Поясню, почему я эту барышню вспомнил, при чем здесь государственная Дума и новый закон.

Я не отрицаю заслуг этой выдающейся женщины, которая открыла для россиян Тибет, познакомила с Рерихом, заразила западную и российскую интеллигенцию восточной философией и оккультными науками.

Знаете ли вы? 

Во время путешествия  Блаватской в Египет в 1871 году на пароходе «Эвномия» произошёл взрыв порохового погреба.  30 пассажиров погибли, корабль был разрушен. Блаватская избежала смерти, но осталась без денег и багажа.

Елену Петровну фон Ган (девичья фамилия) называли в числе самых влиятельных женщин в мировой истории. Её труды изданы огромными тиражами. Блаватская основатель первого теософского общества, автор философского бестселлера «Путь самопознания», где она объясняет неразумным, что есть Истина и в чем смысл жизни.

Елена Блаватская — теософия

Время застоя в СССР

В стране победившего оккультизма, каким был Советский Союз времен брежневского застоя, не знать работ Елены Петровны среди интеллигенции считалось позором.

Поддавшись соблазну, ознакомился тогда с ними и я. Нельзя сказать, чтобы из этих страниц-кирпичей я не понял ничего, но тумана в башке добавилось.

Знаете ли вы? 

Утверждая, что обладает сверхъестественными способностями, Елена Петровна Блаватская совершила поездки в Париж и Лондон, а в 1884 году была обвинена индийскими СМИ в шарлатанстве.

Правда, в беседах с коллегами я высказывался о ее идеях исключительно в превосходных тонах, внимательно глядя собеседнику в глаза. O sancta simplicitas! Я опять убеждался в своей ничтожности.

СССР времен застоя

Прошли годы, про Блаватскую в новой реальности позабыли. Новые бестселлеры расположились на прилавках книжных магазинов и в Сети, но вот недавно на глаза попался отрывок из ее книги о существовании человеческих душ после смерти.

Знаете ли вы? 

Существует немало рассказов и слухов о том, что Блаватская с детства обладала экстрасенсорными способностями и в жизни часто сталкивалась с паранормальными событиями

Мысль о том, что земное бытие – иллюзия, а настоящая жизнь начинается после смерти, меня зацепила, потому что эти идеи существовали задолго до ее учения, задолго до нашей эры.

Но обернуть простую мысль в паутину слов, которые невозможно распутать, древние философы не додумались.

Земное существование – иллюзия

Я собственно ничего не имею против Блаватской, но убежден: кто ясно мыслит – ясно излагает.  Для чего тексты законов пишутся птичьим языком, который невозможно расшифровать, все знают.

Точно таким же языком написаны многие диссертации, философские книги, на этом языке ставятся авангардистские фильмы и спектакли, записываются ноты симфоний.

Знаете ли вы? 

Мать Блаватской, романистку Елену Андреевну Ган, Виссарион Белинский называл «русской Жорж Санд»

Я не против заумного искусства, я против бестолкового искусства, подаваемого с гарниром из заумных приемов.

Кто ясно мыслит – ясно излагает

Что касается Блаватской, то до сих пор идут споры, кто она действительно: Великая Посвященная или обычная шарлатанка.

Недавно, кажется, нашли компромисс, который примирил обе стороны: «Великая Посвященная, которая фальсифицировала свое собственное шарлатанство, объявив себя Великой Посвященной, для того чтобы избежать опасности».

Вы чего-нибудь поняли?

Не  понял…

ВИДЕО: Елена Блаватская медиум и предсказательница — В поисках истины

Источник: https://al-shell.ru/elena-blavatskaya-dushi-posle-smerti/

Елена Блаватская

Елена Блаватская: жизнь до и после смерти. Елена Блаватская. Передать знания миру

Это поистине удивительная женщина. По сей день вокруг ее персоны идут ожесточенные споры — решают, была ли Блаватская действительно Великой Посвященной или расчетливой шарлатанкой.

Недавно появилась версия, которая должна была примирить спорящих: писательница действительно являлась Великой Посвященной, но вынуждена была фальсифицировать собственное шарлатанство, дабы избежать опасностей. Трудно сказать, кто же прав.

Но в любом случае чудеса в жизни Блаватской встречались на каждом шагу.

Голос Учителя.

Родилась Елена Петровна в 1831 году. С детства было понятно, что классическая русская барышня из нее не получится: Блаватская появилась на свет будто бы специально, чтобы стать неординарной личностью.

То, что упустила природа, восполнило воспитание, которым занималась в основном бабушка. Матери Елены, известной писательнице, публикующейся под псевдонимом Елизаветы Р., было некогда заниматься ребенком.

Бабушка Блаватской была тоже необычной личностью. Среди ее предков множество исторических деятелей Европы, она вела активную переписку с учеными и исследователями — передовыми людьми своего времени.

Под их дружеским влиянием она оформила свой кабинет — предмет ее гордости. Просторное помещение было уставлено чучелами птиц и зверей, диковинными кораллами и раковинами, засушенными цветами.

Именно здесь маленькая Елена любила проводить большую часть свободного времени. Среди заморских диковин девочка мечтала и фантазировала.

Позже она признавалась, что больше всего любила чучело огромного моржа или морского льва. Часто ей казалось, что животное с ней разговаривает и рассказывает о подводном мире и далеком Севере.

Чудеса начались после того, как умерла мать Блаватской. Будущей писательнице в то время было всего одиннадцать лет. Именно тогда она стала общаться со своим Учителем. Относительно последнего мнения расходятся. Возможно, хранительницей дочери стала мать.

По другой версии, еще до ее смерти Блаватской начал являться некий мужчина в белой чалме, похожий на индуса. Ясно одно: кто-то старательно оберегал Елену от всех напастей.

Непоседливая по натуре девочка то падала с лошади, несущейся на полном скаку, и оставалась невредимой, то сваливалась с пирамиды из столов и стульев и не получала никаких травм.

Что же касается Учителя, то, по словам самой Блаватской, впервые он предстал перед ней в чудесном бабушкином кабинете во время одного из «сеансов связи» с не менее удивительным моржом. Поначалу девочка не сумела разграничить «нафантазированный» голос чучела и голос Учителя. Тогда мастеру пришлось материализоваться. Темы его бесед с будущей Великой Посвященной доподлинно неизвестны.

Великое посвящение.

Повзрослев, Блаватская почувствовала тягу к приключениям, под воздействием которой отправилась путешествовать. Константинополь, Афины, Египет, Малая Азия, Северная Африка, Австралия, Тибет — вот неполный список мест, которые посетила Елена Петровка

Путешествуя, она встречалась с ламами, жрецами, коэдунами, шаманами, беседовала с отшельниками. Ее чрезвычайно интересовали различные религии, обряды и верования. И как ни странно, Блаватской зачастую открывали тайны, которые всегда считались не предназначенными для чужих яюдей.

В 1851 году Елена Петровна познакомилась с Махатмой Мориа, который в то время был итавой так называемого Белого Братства. Встреча эта произошла в Тибете и положила начало переписке и дружбе, которые потом связывали двух эзотериков многие годы.

По рассказам очевидцев, письма отМориа не приходили по почте, как положено, а телепортировались из Тибета прямо в дом Блаватской.

Один из приятелей Елены Петровны любхл рассказывать историю, будто бы одно из таких посланий самым таинственным образом возникло прямо в его тарелке с десертом, кода он был в гостях v Великой Посещенной.

Все это время Блаватская продолжает беседовать со своим Учителем. Их общение переходит в новую фазу: он начинает передавать женщине Знания. Правда, Блаватская пока не фиксировала их на бумаге, но позже значительная их часть вошла в Тайную доктрину».

Большую часть своей жизни Елена Петровна провела в путешествиях. За эти годы она собрала сведения практически обо всех восточных религиях и святынях. Последние двадцать лет жизни Блаватская посвятила созданию своих знаменитых книг. Именно в это время она приписала себе титул Великой Посвященной.

Она утверждала, что человечество утратило практически все сакральные
знания, будучи предоставлено самому себе, оно направило все свои силы не в то русло. Поэтому время от времени Наставники Человечества, живущие рядом с нами, но сокрытые от наших глаз, посылают людям Посвященных, которые должны напомнить об утерянных Знаниях.

И одной из таких посвященных Блаватская считала себя.

Мистика творчества Блаватской.

Она говорила, что обладает лишь малой долей тех самых Знаний, которые надо передать. Их открыл ее Учитель. Но когда она садится писать, то рука словно ей не подчиняется — кто-то другой выводит 8 рукописях строчку за строчкой.

Позже графологи, устанавливая их подлинность, придут к выводу, что у Блаватской было несколько видов почерка. В зависимости от затронутой темы он непонятным образом менялся.

Только с помощью высококлассного оборудования смогли установить, что, несмотря на существенную разницу, все эти виды почерка принадлежат одному и тому же человеку.

Самым таинственным образом менялся и стиль изложения Блаватской.

Некоторые тексты, иногда даже на хорошем иностранном языке, были безупречны, некоторые — полны ошибок, исправлений и требовали серьезной доработки, иногда даже проверки орфографии, будто писал иностранец, путающийся в родах и падежах русского языка. Видимо, такое отражение оставляли на бумаге те таинственные сущности, водившие рукой Блаватской.

Когда писательница приступила к работе над Тайной доктриной», окружающим опять пришлось вспомнить об ее ангеле-хранителе, который повсюду сопровождал Блаватскую. По ее же словам, к нему присоединился и Учитель.

Видимо, благодаря им любая, даже самая тяжелая болезнь отступала. После неоднократных агоний, которые врачи находили предсмертными, Блаватская спокойно выходила из своей спальни и могла отправиться работать к себе в кабинет или пройтись по саду.

Писательница не раз говорила, что в самый критический момент ей является Учитель. Он спрашивает, хочет ли Блаватская уйти из мира людей и обрести покой или остаться и работать над Тайной доктриной», продолжая тем самым выполнять свою миссию.

Всякий раз женщина изъявляла желание жить. Тогда, используя описываемые Блаватской знания, Учитель отгонял смерть.

В 1875 году, Великая Посвященная основала Теософское общество. Его задачами писательница назвала накопление и распространение знаний, которые человечество «променяло» на технический прогресс. Говорят, что общество неплохо справлялось с поставленной перед ним целью и количество его сторонников множилось день ото дня.

Путь на Запад.

Через десять лет после основания Теософского общества разразился скандал, который мог перечеркнуть и деятельность общества, и многолетнюю работу самой Блаватской вместе с ее репутацией.

Одни из доверенных лиц Елены Петровны опубликовали в газете с многомиллионным тиражом письма Великой Посвященной, в которых она подробнейшим образом описывала технику исполнения «фокуса» телепортации, явления бестелесных образов и духов.

Иными словами, опубликованные материалы превращали Блават-скую из Посланца Высшего Разума в обычную шарлатанку.

На подобную выходку Елена Петровна невозмутимо заявила, что это клевета и шантаж. Тем не менее авторитет Великой Посвященной был подорван.

Ей пришлось даже стерпеть унизительное расследование, которое учинило Лондонское общество психических исследований. Его вмешательство объяснялось тем, что «клеветниками» (или «предателями») были англичане.

Эксперт общества, занимавшийся «делом Блаватской», заявил, что Елена Петровна — шарлатанка.

Об этом же позже свидетельствовал и писатель Всеволод Соловьев, с которым Блаватская много лет дружила и которого хотела видеть членом своего Теософского общества. Он утверждал, что Великая Посвященная любила рассуждать о том, как легко люди поддаются обману, как хорошо она умеет ими манипулировать и заставлять верить в дешевые фокусы.

Именно Соловьев закрепил за Блаватской не то прозвище, не то определение — «ловец душ».

Писатель утверждал, что когда Елена Петровна находила нужного ей в данный момент человека, то знакомилась с ним, интриговала собственной загадочностью, убеждала человека, что он рожден для того, чтобы быть теософом, и поручала «избраннику» какое-нибудь важное дело, основанное на заговоре против кого-либо. А такие предприятия, как известно, сближают.

Но тут возникает вопрос: если Блаватская и в самом деле была шарлатанкой, то зачем она посвящала в свои дела большое количество людей и давала им неоспоримые доказательства собственного обмана — письма, размышления, заметки? Поневоле можно задуматься о правдивости иной версии — имитации шарлатанства. Но что могло подтолкнуть к этому Блаватскую? Сказать сложно. Быть может, она хотела создать вокруг своего имени скандал и всколыхнуть общественность. Подобное поведение могли спровоцировать и угрозы в адрес Блаватской, но никаких упоминаний о них не сохранилось.

Итак, что же это было — неосторожность, случайность или фальсификация? Во что поверить, если доказательств как обмана, так и подлога поровну? Каждый должен сделать собственные выводы на этот счет.

Тем не менее после смерти Блаватской осталось почти семьдесят тысяч членов и последователей ее Теософского общества, в то время как после сомнительных событий число ее сподвижников уменьшилось всего на пять тысяч человек.

Заслуга Блаватской в распространении восточных религий и сопутствующих им медитаций, йоге, учениях о карме огромна. Можно смело заявить, что Елена Петровна открыла мудрости Востока путь на Запад.

После смерти Великой Посвященной ее тело было кремировано. Пепел, разделенный на три части, хранится в Адьяре, Нью-Йорке и Лондоне. Ежегодно огромное количество ее последователей в учрежденный ими же День Белого Лотоса устраивает поминовение своей Учительницы. Видимо, не такой уж закоренелой обманщицей была Елена Петровна Блаватская, раз ей поверило столь огромное количество людей.

Источник: http://www.mysterylife.ru/tajny-istorii/elena-blavatskaya.html

Елена Блаватская — передать знания Миру

Елена Блаватская: жизнь до и после смерти. Елена Блаватская. Передать знания миру

США, 1878 год. В своей многолетней практике такое доктор Робетр Хэриот видел впервые. Его вызвали лечить больную, но женщина, лежавшая перед ним на постели, была мертва. Чтобы убедиться в этом он пощупал на ее руке пульс и не ощутил биения, приложил зеркальце к ее губам – стекло не запотело.

Только одно смутило доктора – взгляд женщины был осмыслен. Она смотрела прямо перед собой так, как живые люди. И все же, по всем формальным признакам, Елена Блаватская была мертва. Врач поднял трубку телефона и начал звонить в морг, чтобы заказать катафалк.

Но едва он произнес первые слова, как чья-то рука выхватила у него трубку.

Больная, к которой вызвали доктора, была женщиной необычной. Во всем мире знали ее имя – Елена Петровна Блаватская. Десятки тысяч людей верили, что она способна творить чудеса. А американский врач Роберт Хэриот верил только в силу науки и собственный разум.

Он был убежден, что чудесам место на страницах детских книг, но никак не в реальной жизни. Однако в тот день ему пришлось пересмотреть свои взгляды. Трубку из рук врача вырвал полковник Генри Олкотт. Он представился другом больной.

«Я просил вас поднять ее на ноги, а не отвозить в морг, – кричал полковник, – Елена жива, она просто не могла умереть!».

Врач пытался возразить взбешенному полковнику, но Олкотт стоял на своем. Роберт Хэриот служил санитарным инспектором округа. Он был обязан забрать мертвое тело из жилого дома. Но не успел доктор сделать и шага к постели Блаватской, как вдруг почувствовал на своей шее холодное лезвие.

«Я вас прирежу…», – прошипел полковник. Доктор Хэриот забыл о служебном долге и думал только о том, как побыстрее выбраться из этого сумасшедшего дома. Мужчины даже не замечали, что происходит у них за спиной.

Наконец полковник обернулся и увидел, что Елена сидит на кушетке и спокойно пьет чай.

Это чудо навсегда перевернуло жизнь Роберта Хэриота. Он бросил врачебную практику и вместо медицины начал заниматься оккультными науками.

Вскоре доктор понял, что тогда Блаватская не умирала, а погрузилась в глубокий транс, и ее открытые глаза видели другие миры.

Американский врач был не первым и не последним человеком, чью жизнь перевернула встреча с Еленой Блаватской. К концу 19 века у нее были десятки тысяч последователей.

И сегодня, более ста лет спустя, книги Блаватской издаются огромными тиражами, а основанное ей Теософское движение ежегодно привлекает сотни новых последователей. Теософия впервые открыла жителям западных стран тайную мудрость Востока. Самым удивительным было то, что у истоков теософии стоял не мужчина с университетским образованием, а русская женщина, которая не окончила даже гимназии.

Елена Петровна Блаватская родилась 12 августа 1831 года в городе Екатеринославе в семье офицера Петра Алексеевича фон Гана. Отец ее принадлежал к известному аристократическому роду. Мать происходила из древнейшего русского рода Рюриковичей.

Мать Елены Блаватской, известная писательница, умерла очень рано, и ее последними словами были: «Может и к лучшему, что умираю. Не придется видеть горькую участь Елены. Я уверена – судьба ее будет не женской, ей придется много страдать…».

Пророчество сбылось, страдать Елене пришлось действительно не мало. Но ее детство было счастливым. Бабушка, Елена Павловна Долгорукова, воспитывала ее в лучших традициях аристократических семей. Елена была ребенком необычным. Добрая, умная, с сильнейшей интуицией, порой граничащей с ясновидением. Однажды ее застали на чердаке с голубями.

И все голуби находились в каком-то катаплексическом состоянии и никуда не улетали. Елена сказала, что укладывает их спать по рецептам Соломона. Люди боялись ее искренности, она всегда говорила только правду. А в приличном обществе это считалось признаком дурного тона.

Действительно, много ли есть на свете людей, способных говорить только правду? Еще меньше тех, кто способен правду воспринимать.

Самой оригинальной выходкой юной барышни стало ее замужество. В 1848 году 17-летняя девушка сообщила родным, что выходит замуж за 40-летнего Никифора Блаватского, назначенного вице-губернатором. Елена перебралась в Тифлис.

Близким она сознавалась – обвенчалась с Блаватским, чтобы избавиться от контроля родных. Другого варианта уйти из семьи у девушек того времени просто не было.

Брак так и остался фиктивным, но все попытки развестись оказались неудачными и она убегает от мужа.

Верхом на лошади Елена убегает из Тифлиса, пересекает русско-турецкую границу и «зайцем» на корабле добирается до Константинополя. Она навсегда покинула Россию и близких. Целых восемь лет после побега она никому не давала о себе знать – боялась, что ее выследит муж. Доверилась только отцу.

Он понял, что к мужу она не вернется и смирился. Так началась новая свободная жизнь. Елена давала уроки музыки, выступала как пианистка, писала книги, статьи. Молодая аристократка рискнула всем. И ради чего? Совершенно очевидно, что вела ее некая высшая сила.

Много лет спустя она призналась, что рядом с ней всегда невидимо присутствовал некий таинственный друг – духовный учитель.

Облик учителя никогда не менялся – светлый лик, длинные черные волосы, белые одежды. Он учил ее во сне и, еще в детстве, не однажды спасал ей жизнь. А родственники изумлялись, какое чудо уберегло их ребенка? Много позже она писала: «У меня всегда была вторая жизнь, непостижимая даже для меня самой. Пока я не встретилась со своим таинственным учителем».

Это произошло в 1851 году на первой всемирной выставке в Лондоне. Среди индийской делегации она вдруг увидела того, кто долгое время являлся ей во сне. Елена была потрясена, ее учитель – реальный человек. У нее состоялся с ним разговор, в котором он объяснил, по какому пути ей следует дальше идти, о деле, связанном с передачей знаний человечеству.

Он сообщил, что ее ждет важная работа. Но прежде, она должна подготовиться к ней и провести три года в Тибете.

Блаватской всего двадцать лет и она поняла, какое будущее ей уготовано – путь ученичества и служение истине.

Елена знала, что задача, которую поставил перед ней учитель – проникнуть в Тибет, необычайно сложна. Задание она, конечно же, выполнила, но для этого ей понадобилось целых 17 лет.

За это время она предпринимает две неудачные попытки проникнуть в Тибет и совершает два кругосветных путешествия. Она сталкивается со смертельными опасностями, но каждый раз ей кто-то помогает, защищает и, главное, учит.

Два путешествия в Индию она описала в интереснейшей книге «Из пещер и дебрей Индостана». Несколько раз Блаватская серьезно заболевает и, без посторонней помощи чудесным образом, исцеляется.

После каждой болезни ее сверхъестественные способности растут.

Какими же способностями обладала Блаватская? По словам очевидцев, она предсказывала будущее, свободно читала запечатанные письма, отвечала на вопросы, которые задавались ей мысленно. Могла перемещать печати и рисунки с одного листа на другой, и, по просьбам людей, могла общаться с их умершими родственниками.

Ей удавалось одним взмахом руки вызывать чудесную музыку, которая лилась буквально с небес. В ее присутствии вещи начинали перемещаться, и у кого-то это вызывало восторг, а у кого-то страх. Она всегда видела умерших в день их кончины, видела то, как это случится.

Она писала родственникам, о том, что их ждет, и точно угадывала эту дату.

Удивительные умения Блаватской наделали много шума во Пскове, куда она вернулась к родным после 10 лет отсутствия. Прожив во Пскове год, Блаватская уехала в Тифлис. По дороге она встретилась с преосвященным Исидором, экзархом Грузии, в последствии митрополитом Санкт-Петербургским и Новгородским.

Преосвященный ее расспрашивал, задавал вопросы мысленно и, получив на них толковые ответы, был изумлен. На прощание он благословил ее и напутствовал словами: «Нет силы не от бога. Мало ли неизведанных сил в природе. Всех сил не дано знать человеку, но узнавать их ему невоспрещено.

Бог да благословит вас на все хорошее и доброе».

Блаватская прожила на Кавказе еще целых четыре года. Чтобы ни от кого не зависеть, она старалась сама заработать деньги. Великая искусница в рукоделиях, она делала искусственные цветы. Одно время у нее была целая мастерская, и дело шло очень успешно. Она даже придумала дешевый способ добывания чернил и впоследствии продала его. Но главное дело жизни было впереди, и она это знала.

1868 год, Блаватской 37 лет. Начинается один из самых таинственных периодов в ее жизни – обучение в Тибете. Она мало рассказывала об этом, но в ее письмах есть такие строки: «Те, кому мы пожелаем открыться, встретят нас на границе.

Остальные нас не найдут, даже если бы двинулись на Лхасу целой армией». В этих словах есть разгадка того, почему никто до сих пор не может найти страну великих учителей – Шамбалу. Она открывается только избранным.

Остальным туда доступа нет.

Сейчас расплодилось великое количество магов и посвященных. Но отличить их от учеников Шамбалы вовсе не трудно. Истинно посвященный никогда не будет говорить об этом.

У посвященных нет титулов, они просты в своей жизни и никогда не кичатся своими знаниями. Истинно посвященные находятся под воздействием высоких лучей энергии, и происходит это только тогда, когда их сознание готово их принять.

Старая истина всегда остается незыблемой – учитель приходит, когда готов ученик.

Блаватская никогда не рассказывала о трех годах жизни, проведенных в Тибете, и только однажды написала: «Есть несколько страниц из истории моей жизни. Я скорее умру, нежели их открою. Они слишком сокровенны…». Достоверно известно, что жила она недалеко от резиденции Таши-ламы и стала учеником двух учителей.

Много позже Блаватская писала: «Учителя появляются среди людей в поворотные моменты истории и несут миру новые знания. Такими учителями были Кришна, Зороастр, Будда и Иисус. Иисус снизошел на землю без согласия остальных, движимый желанием помочь человечеству. Его предупреждали, что он избрал не самое удачное время.

Но он все-таки пошел и был казнен из-за происков священников».

Блаватская также писала: «За Гималаями находится ядро адептов разных национальностей. Они действуют сообща, но их сущность остается неведомой для рядовых лам, которые в большинстве своем невежды». Как обучалась Блаватская не знает никто. Она хранила тайну, ведь сокровенные знания можно использовать и в корыстных целях.

Прошло три года, обучение закончено. Блаватская покидает Тибет и начинается ее служение человечеству. Учителя поставили перед ней важную задачу – раскрыть людям сокровенные учения о строении Вселенной, о природе и человеке. Вечные человеческие ценности должны противостоять материализму, жестокости и ненависти.

В 1873 году, выполняя наставления учителей, она отправилась в Нью-Йорк. Там происходит встреча с будущим другом, учеником и соратником полковником Генри Олкоттом. Этот известный адвокат, журналист, человек высокообразованный и духовный, стал ее опорой на всю дальнейшую жизнь.

Еленой Петровной и полковником Олкоттом 11 ноября 1875 года было организовано Теософское общество.

Оно ставило перед собой три цели: 1) братство без различия религий, рас и национальностей; 2) сравнительное изучение религий, науки и философии; 3) исследование неизвестных законов природы и скрытых способностей человека.

Великое духовное движение в течение нескольких лет быстро распространилось по миру и произвело настоящий переворот в сознании людей.

В Индии и на тогдашнем Цейлоне Теософское общество способствовало возрождению буддизма. Махатма Ганди полностью разделял идею общества, и оно оказало большое влияние на движение за независимость Индии.

Деятельность общества значительно повлияла и на прагматичную западную культуру.

В России идеи Блаватской блестяще были продолжены четой Рерих и русскими учеными-космистами Циолковским, Чижевским, Вернадским. Членами Теософского общества стали многие люди самых разных национальностей и вероисповеданий. Ведь вера не должна разделять людей.

Что такое бог? Блаватская писала, что бог – это таинство космических законов, он не может принадлежать только одному народу. Будда, Христос, Магомед – великие учителя человечества.

Религиозные войны – это тягчайшее преступление против законов космоса и против всех людей. Отпущение грехов невозможно, их можно искупить только милосердными поступками.

Уже первая работа Блаватской «Разоблаченная Изида», написанная в 1877 году имела ошеломляющий успех.

С 1878 года Блаватская и полковник Генри Олкотт живут и работают в Индии. В городе Адьяре они основывают знаменитую на весь мир штаб-квартиру Теософского общества. Она до сих пор остается центром философов всего мира. Но именно в Индии началась травля Блаватской. Ее развернули христианские миссионеры, которых Елена Петровна не раз критиковала.

Источник

Источник: http://v-istok.ru/raznoe/informaciya/elena-blavatskaya-peredat-znaniya-miru/

Жизнь Елены Блаватской

Елена Блаватская: жизнь до и после смерти. Елена Блаватская. Передать знания миру

У каждой эпохи есть своя загадка. Одной из самых таинственных личностей девятнадцатого века является Елена Петровна Блаватская, гениальная русская женщина, заложившая основы теософского движения и первой предпринявшая дерзновенную попытку объединить все мировые религии.

Есть люди, которые приходят в мир с ярко выраженной миссией. Эта миссия служения общему благу делает их жизнь мученичеством и подвигом, но благодаря им ускоряется эволюция человечества.

Такой была миссия Блаватской. Более ста лет прошло с тех пор, когда в один из майских дней она ушла из мира земного. И только теперь мы начинаем осмысливать подвиг ее жизни.

Елена Блаватская

Елена Петровна Ган, впоследствии известная всему миру как Елена Петровна Блаватская, родилась 31 июля 1831 года в городе Екатеринославе (современный Днепропетровск).

Мать Блаватской — Елена Андреевна Ган, известная писательница, в девичестве носила фамилию Фадеева и принадлежала к знатному дворянскому роду князей Долгоруковых, отец принадлежал к роду наследных макленбургских принцев Ган фон Ротенштерн-Ган.

Маму Елены Петровны называли «русской Жорж Санд» за ее литературное дарование, однако она скоропостижно скончалась в двадцать восемь лет, оставив двух дочерей на попечение деда, тайного советника Андрея Михайловича Фадеева.

https://www.youtube.com/watch?v=WEJ8JOMinvA

Елена Петровна родилась недоношенной и с детства проявляла необычные способности и крутой нрав. Всюду ей слышались странные голоса, мерещились привидения, она смущала родственников своими рассказами о потустороннем.

Любимым местом у Лёли (так ее называли домашние) была библиотека. В совсем юном возрасте Елена Петровна перечитала почти все основные эзотерические труды из библиотеки дедушки: каббалу, трактаты по алхимии и астрологии, легенды об Атлантиде и греческих жрецах.

По словам самой Блаватской, в детстве на нее сильнее всего повлияли кавалерийские офицеры, друзья и соратники отца, а также буддисты, которых она впервые встретила в четырнадцать лет, посетив город Семипалатинск, находившийся на границе Сибири и Монголии.

Кроме того, от семипалатинских буддистов юная Лёля узнала о далекой мистической стране Шамбале, которая впоследствии сыграла в ее жизни значительную роль.

Долгая дорога

Привычка к переездам у Елены Блаватской была сформирована еще в годы детства. Из-за служебных перемещений отца семье приходилось часто менять место жительства. В Тифлисе зимой 1848–1849 годов Елена Петровна, желая обрести полную независимость, заключила фиктивный брак с человеком намного старше ее — вице-губернатором Еревана Никифором Владимировичем Блаватским.

Через три месяца после свадьбы Елена сбежала от мужа и вернулась к своим родным. Дед отправил ее с двумя сопровождающими к отцу в Одессу, но Елене удалось сбежать и от них. Из Одессы на английском паруснике «Коммодор» Блаватская, переодевшись юнгой, уплывает в Керчь, а затем в Константинополь, где встречает русскую графиню Киселеву.

Вместе они отправляются в путешествие по Египту, Греции и странам Европы. Начинается свободное странствие Блаватской, продлившееся сорок три года и полное удивительных приключений. Хронологию его трудно восстановить точно, поскольку сама Елена Петровна дневников не вела и никого из близких с ней рядом не было.

В 1871 году по пути в Каир на корабле, на котором плыла Блаватская, взорвался пороховой погреб. Избежав чудом ранения, Елена Петровна остается без багажа и денег, однако, достигнув Каира, умудряется организовать спиритическое общество для исследования психических явлений.

После отъезда из Каира Блаватская через Сирию, Палестину и Константинополь в июле 1872 года добирается до Одессы и проводит там девять месяцев. Сергей Юльевич Витте вспоминает, что Блаватская, «поселившись в Одессе… сначала открывает магазин и фабрику чернил, а потом цветочный магазин».

Всего за годы своей жизни Блаватская дважды совершила кругосветное путешествие, побывала в Египте и Европе, в Тибете и Индии, а также в Южной Америке. В 1873 году она была первой из русских женщин, получивших американское гражданство.

Учитель

С ранних лет Елена видела какого-то величественного индуса в белом тюрбане. Она знала его так же хорошо, как своих родных, называла своим Хранителем и говорила, что он всегда спасал ее во всех бедах.

Один из таких случаев произошел, когда Блаватской было 13 лет. Лошадь, на которой она ехала верхом, внезапно испугалась и встала на дыбы. Девочку выбросило из седла, и она повисла, запутавшись в стременах. Всё то время, пока не остановили лошадь, она чувствовала, что чьи-то руки поддерживают ее тело.

По словам Елены Петровны, это был Махатма Мориа, один из ее духовных учителей. Она встретила его вживую в 1852 году в лондонском Гайд-парке.

Позднее Блаватская передала подробности того разговора. Учитель сказал, что ему требуется ее участие в работе, которую он собирается предпринять, а также, что ей придется провести три года в Тибете, чтобы подготовиться к выполнению этой важной задачи.

Учитель сообщил ей, что тайно появлялся в ее жизни и раньше, следил за ее развитием, а теперь она готова. Он лично пришел сказать ей, что у ее жизни есть особый смысл, особая цель: нести знание Учителей людям. Она должна стать ключевым звеном в соединении Запада и Востока и установлении нового всемирного духовного порядка.

Но сперва ей нужно обучаться: она должна поехать в Индию, а затем в Тибет. Там ее будут ждать наставники, и после семилетнего периода послушания она обретет достаточно знаний и способностей, чтобы выполнить свою миссию.

Таинственный Тибет

В 1852 году Блаватская прибывает в Индию. Добравшись наконец до Гималаев, она хотела через Непал ехать дальше в Тибет, но британские власти не пустили ее. Учитель в одном из писем велел ей возвращаться в Европу. По пути она побывала на Яве и в Сингапуре. У мыса Доброй Надежды корабль, на котором она плыла, потерпел крушение, но все пассажиры спаслись.

В 1855 году из Сан-Франциско Блаватская отправилась в новое плавание через Тихий океан в Индию, побывав по пути в Японии и Сингапуре. В начале 1856-го она добралась до Калькутты. Это второе индийское путешествие проходило уже под непосредственным руководством Учителя.

В следующие два года Блаватская объездила вдоль и поперек всю Индию. Свои впечатления она описала двадцать лет спустя в увлекательной книге очерков «Из пещер и дебрей Индостана», опубликованной на русском языке под псевдонимом Радда-Бай.

Источник: https://takprosto.cc/elena-blavatskaya/

WikiMedForum.Ru
Добавить комментарий