Где можно пройти собеседование перед крещением. Беседы перед крещением

Хотим покрестить ребёнка без собеседования

Где можно пройти собеседование перед крещением. Беседы перед крещением

На днях позвонила дальняя знакомая и задала странный вопрос: «Где в Москве можно крестить ребёнка без собеседования?» В том, что означает эта фраза, и какие ещё проблемы возникают в связи с крещением, разбирался корреспондент «Правмира». При написании материала использована информация из открытых источников – разнообразных форумов общей (нецерковной) тематики.

Причины, по которым люди решают крестить детей, оказываются порой весьма оригинальны в том смысле, что не имеют отношения к Церкви.

Крещение может восприниматься как следование семейному укладу:

«В нашей семье придерживаются традиции крестить детей. И я не хочу от нее отступать», — заявляет один из пользователей.

Иногда крещение воспринимается как традиция национальная:

«Не назову себя воцерковленным человеком, для меня это скорее вопрос преемственности и некой идентификации: русский человек — православный христианин».

К этому утверждению прилагается и пространное обоснование:

«Люди (в массе своей) исповедуют (ощущают принадлежность) ту религию, которая исторически сложилась на территории их государства. Индусы не переходят в христианство, японцы не стремятся к иудаизму, а иранцы равнодушны к дзену. Все занимаются своими делами».

Таких нецерковных людей, «православных по культуре», социологические опросы выявляют в российском обществе от двух третей до 80%. К этому числу у нас при случае даже любят апеллировать.

Но, похоже, именно с этими людьми, когда они обращаются в церковь, желая окрестить детей, происходит наибольшее количество недоразумений, грустных и комичных ситуаций, суть которых одна: они не очень представляют, за чем обращаются, но требуют непременно выполнить просимое.

Крёстные без «фанатичной набожности»

Иногда в Сети можно прочитать записи вроде:

«Я крестила двух своих ребятишек и старшего родственницы, и всё было легко, душевно и празднично…

Теперь же батюшка строго спросил меня, когда исповедовалась и причащалась в последний раз, как часто хожу в храм и в какой, какие молитвы знаю. Я не отличаюсь от многих соотечественников чрезмерно фанатичной набожностью, поэтому честно ответила, что всё это делаю по велению души, не редко, но и не каждый день. Получила ответ: «Я устал крестить безбожников!»

Комментаторша обиделась. Но как ей объяснить, что крещение – это не просто «праздник», а христианство – не только «Богвдуше»?

Ещё случай:

«Крёстный у нас был родной брат родственницы. Он вообще парень работящий, из деревни, там все тётки к нему за помощью идут, и он ни с кого ни копейки не берёт, всегда рад помочь. Тоже недостоин оказался».

Крёстный и «хороший человек» — это одно и то же?

«Подруга попросила быть крестной у ее малыша. Я подготовилась основательно — купила все необходимое в магазине Крещение, настроилась морально, а теперь прочитала про собеседование и расстроилась. Я не особо соблюдаю православные обычаи, а вдруг батюшка меня не допустит до этого таинства».

Очевидно, в представлении подобных людей крещение – это просто красивый обряд. Вот и несутся по Сети жалобы на отказ «провести ритуал».

Или на то, что «ритуал» почему-то провели не индивидуально или не в основном храме (который был выбран соискателями за то, что красивый и старинный), а в маленьком крестильном храмике (или вообще в отдельной комнате-крестильне), где не могли нормально развернуться фотограф и оператор с камерой.

Церковь – это просто красиво?

zalnova.livejournal.com

Крестить… без собеседования

Однако основную волну возмущения вызывает требование к родителям и крёстным пройти огласительные беседы. Как основной аргумент против них участники сетевых обсуждений приводят практику, существовавшую в Церкви в 1990-е, когда всех приходящих крестили по первому обращению.

Однако разберёмся с тем, что вообще такое огласительные беседы и для чего они возникли.

Введение в церковную практику подготовительных бесед для самих крещаемых (в случае, если крестятся взрослые), а также для родителей и крёстных родителей (в случае крещения младенца) регулируется документом «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви», который вступил в силу ещё 28 декабря 2011 года.

В нём, в частности, сказано:

«Недопустимо совершения Таинства Крещения над взрослыми людьми, которые, не зная основ веры, отказываются готовиться к участию в Таинстве».

«Таинство Крещения не может быть совершено над человеком, отрицающим основополагающие истины православной веры и христианской нравственности. К участию в Таинстве Крещения не могут быть допущены люди, желающие креститься по суеверным причинам».

То есть основная цель предваряющих крещение бесед – вовсе не провести «тест на хорошего человека», как посчитали авторы некоторых приведённых выше записей. Их цель – разъяснить человеку основы религии, в которую он обращается сам или обращает ребёнка.

По нашей просьбе ситуацию комментирует клирик храма Святителя Николая у Соломенной Сторожки священник Димитрий Туркин:

Священник Димитрий Туркин

Многие годы священникам приходилось крестить почти всех, кто просил этого. Очень малое число крещеных становилось прихожанами. В члены Церкви принимались порой люди, очень далекие от истинной веры и не стремившиеся эту веру познать. Есть надежда, что такое положение навсегда прошло.

Итак, надо приучить себя к мысли, что к крещению надо готовиться, и если такой готовности объективно нет, то и крещения не будет.

В настоящее время подготовка к крещению представляет собой прослушивание лекций в основном будущими крестными. Конечно, как всякое новое дело, оно не лишено недостатков. По сути, мы пытаемся возродить практику оглашения перед крещением. Это очевидное благо для Церкви, поэтому мир не хочет принимать его.

Ошибка тех, кто критично оценивает наши попытки противостоять формальному отношению к Таинству, заключается в том, что им кажется: мы пытаемся насильно кого-то чему-то научить. На самом деле мы пока пытаемся, простите за грубость, просто отфильтровать тех, кто не хочет сам ничему учиться. Им, поверьте, не нужны ни Христос ни Его Церковь.

Очень хорошо, что кто-то заявляет: «крещение ребёнка – это и есть повод начать ходить в храм». Посещение подготовительных лекций как раз и есть начало хождения в храм. К тому же это еще и способ начать что-то понимать в церковной жизни. Но мы больше не можем рассчитывать на «вдруг начнут».

 Представьте себе чувства священника, вынужденного годами крестить всех приходящих. Поверьте, это очень трудно и больно для души молиться с теми и за тех, кто сам ничего не хочет и просто равнодушно отстаивает время совершения Таинства.

На самом деле мы не отказываем никому. Если человек прошел подготовку, то его допускают к крещению. Просто те, кто для себя решил, что им ничего от Церкви кроме факта крещения не нужно, не приходят на наши беседы и поэтому не приходят креститься и крестить детей.

Случаев с крещением было много и разных, но не помню ни одного, когда прихожанином стал человек, вначале проявивший равнодушие.

В целом за время, прошедшее с внедрения огласительных бесед в церковную практику, отношение к ним стало спокойнее. Однако фраза, вынесенная в заголовок этого раздела, всё ещё занимает лидирующее место в списке поисковых запросов.

Преткновения собеседования

Помимо самого факта их проведения, огласительные беседы вызывают ещё целый ряд вопросов.

Во-первых, в самом начале беседы, по-видимому, проводили, что называется, «с усердием не по разуму». Корреспонденту известен случай, когда несколько лет назад летом православная пара из Москвы пыталась крестить своего третьего ребёнка в Вологде у родителей.

Отсидев двухчасовую лекцию с тремя детьми от нуля до четырёх лет на руках, мама тогда попыталась поговорить со священником о «смягчении процедуры». На что получила ответ: «Либо досиживайте ещё две встречи, либо езжайте креститься по месту жительства».

В Москве, задав той же паре несколько вопросов, священник велел родителям готовиться к причастию. Ребёнок же был крещён в ближайший удобный для них день.

Комментирует иерей Димитрий Туркин:

Участие (NB, а не присутствие) крестных и (или) родителей обязательно в случаях, когда они не воцерковлены или не являются прихожанами данного храма. Если о крещении просят прихожане, исповедующиеся и причащающиеся в храме, то они получают разрешение без подготовки.

Если это люди из другого прихода, то они должны в краткой беседе показать свою степень воцерковления и, тогда по результатам или получат разрешение на крещение, или им предложат пройти подготовительные беседы.

Случаи дежурного отношения к катехизации (как со стороны участников, так и со стороны организаторов) отмечены и в сетевых записях:

 «Это просто что-то типа лекций. Три субботы ходила. С малышом папа сидел. Не жалею. Хоть вздремнула немного».

В других случаях вызвало вопросы само содержание беседы. Положение «О религиозно-образовательном и катехизическом служении» предусматривает:

«Оглашение взрослых предполагает несколько бесед, включающих в себя изучение Символа веры, избранных мест Священного Писания, основ христианской нравственности, в том числе представления о грехах и добродетелях, введение в литургическую жизнь Церкви».

Официальный документ предписывает: когда они необходимы, бесед должно быть как минимум две, но их содержание и продолжительность определяется катехизатором «с любовью и рассудительностью». Однако жизненная практика нередко может значительно отличаться:

«Я в прошлом году ходила, так мне на ноутбуке давали ролики посмотреть с выступлениями священнослужителей о пользе той самой беседы, на которую я пришла».

Иногда смысл беседы, по свидетельствам оглашаемых, сводился к поддержанию суеверий, связанных с крещением:

«Собеседование больше походило на беседу за жизнь. Главное, что их волновало — не встречаемся ли мы с крестным, не живем ли вместе как мужчина и женщина или брак у нас…»

В других случаях содержание самой беседы понять вообще сложно:

«Неадекватная дама, которая вела данное собеседование, взяла на себя смелость рассказать, почему детки умирают маленькие, вот только логики в этом никакой не было».

Иногда пришедшие явно были не готовы к тому, что поучение перейдёт «в практическую плоскость». Хотя, возможно, и тон разговора был избран не вполне верный:

«Настоятельница церкви (могу ошибаться) вела монолог о том какие мы все безответственные, грешные, низкие люди.

Много было крёстных и родителей, некоторые пытались задавать вопросы, на что получали короткие ответы в стиле: «Вон книга, там всё написано, чего неясно-то?»

Правда, наш крёстный, обличённый в блуде на всю толпу, (он тогда уже долгое время жил с девушкой), женился. Возможно, мы неправильные православные и не должны креститься, но не таким способом это надо доносить».

Комментирует иерей Димитрий Туркин:

Количество и содержание бесед пока очень разнятся. Мы в самом начале пути и вырабатываем подходы к этому делу. Надеюсь, в дальнейшем мы придем к общим правилам. Думаю, что отдельные «перегибы» — нечастое явление.

Катехизаторами могут быть, помимо священства, и миряне, главное, чтобы они были специально для этого подготовлены. Пока таких немного. Сейчас катехизаторов готовят на специальных курсах высших церковных учебных заведений.

Действующих выпускников этих курсов я ещё не видел, но надеюсь, скоро они будут надежными помощниками священства в деле воцерковления нашего народа.

Ещё одна проблема, которую часто отмечают интернет-комментаторы – крёстные из других городов на подготовительных беседах в назначенное время быть могут не всегда. Однако теперь эта проблема вполне решаема.

Невоцерковлённый человек, выбранный в крёстные, участвует в подготовительных беседах у себя в храме и приносит об этом справку. Воцерковлённому христианину, постоянному прихожанину какого-либо храма предварительно проходить специальную подготовку не нужно вовсе.

ilfotografo.ru

Цена вопроса

Ещё один момент, вокруг которого сломано больше всего копий, — размер пожертвования за крещение. Большинство комментаторов возмущает сам факт «платы за Таинство». Ещё часть не устраивают конкретные цифры или обстоятельства, при которых они были озвучены:

«В тех храмах, куда я заходил, какие то «бабушки — помогалы» мне показывали некий прейскурант…цены от 2000 до 8500 рублей».

«Когда я узнавала о крещении, в церкви мне выставили счет: Крещение + крестик+свидетельство+свечки. Пытались впарить еще и платье крестильное, несмотря на то, что десять раз им сказала: «Платье у нас уже есть!» Так неприятно, как на рынке».

В «денежном вопросе» необходимо уяснить несколько моментов. Во-первых, независимо от озвученной цифры, «платой за Таинство» передача денег не будет. Как в случае с «ценой на свечи», приход таким образом собирает деньги на поддержание своего существования – освещение, отопление, ремонт, зарплату священникам и певчим.

Кому-то удобно при этом обозначить конкретные цифры, в других приходах скажут «дайте, сколько не жалко».

Комментирует иерей Димитрий Туркин:

Размер пожертвования за Таинства определяет настоятель храма, сообразуясь с потребностью приходской жизни и, конечно, с возможностями людей платить. Если человек не может платить за крещение, его покрестят бесплатно. Так, я думаю, будет во всех храмах города Москвы. 

Критерий «когда человек не может платить за крещение», конечно, субъективный. Но корреспонденту известны случаи, когда в московских приходах безвозмездно крестят детей многодетных постоянных прихожан.

Ещё в ряде мест сумма пожертвования составляет порядка одной-трёх тысяч рублей.

Для того, чтобы окончательно определиться «в денежном вопросе», корреспондент позвонил в Храм Христа Спасителя, о котором по Сети ходили наиболее фантастические рассказы.

«Крёстным нужно заранее подъехать на беседу с батюшкой в субботу в 14 часов. А пожертвование – одна тысяча рублей», — прозвучало в трубке.

Источник: https://www.pravmir.ru/devyat-problem-kreshheniya-ili-kak-krestit-rebyonka-bez-sobesedovaniya/

Таинство Крещения – Собор Владимирской иконы Божией Матери

Где можно пройти собеседование перед крещением. Беседы перед крещением

Совершается ежедневно по будним дням с Пн.-Пт. в 13-00 по выходным дням Сб.-Вс. в 13-00 и 16-00

Дорогие братья и сестры!

Для желающих принять таинство Крещения в нашем Соборе проводятся подготовительные беседы:

7 марта, суббота, в 11-30 (встречу проводит приходской катехизатор Козырев Федор Николаевич);

14 марта, суббота, в 11-30 (встречу проводит приходской катехизатор Козырев Федор Николаевич);

21 марта, суббота, в 11-30 (встречу проводит приходской катехизатор Козырев Федор Николаевич);

28 марта, суббота, в 11-30 (встречу проводит приходской катехизатор Козырев Федор Николаевич).

Для посещения подготовительной беседы необходимо выбрать любую из указанных выше удобную для Вас дату проведения встречи и записаться заранее на вахте Собора или по телефону 312-19-38. Место встречи – на втором этаже Собора, у ризницы (слева от центрального иконостаса). Беседы проводятся на третьем этаже собора в помещении Воскресной школы.

О подготовке к крещению

Крещение – важнейший шаг в жизни человека, и к нему надо готовиться. Как свидетельствуют древние церковные документы, в христианских общинах всегда существовал институт оглашения, то есть подготовки к крещению через устное обучение основам христианской веры.

В дореволюционной России, как и в большинстве европейских стран, такое обучение входило в общеобразовательную школьную программу. В советский период эта традиция прервалась.

Многие крестили своих детей тайно, а крещение в сознательном возрасте было сопряжено с опасностью для карьеры, социального статуса, благополучия семьи.

В этих условиях решение креститься или крестить детей воспринималось Церковью как акт исповедничества, не требующий дополнительных знаков  верности православию. Сегодня после долгих лет забвения практика оглашения постепенно возвращается в нашу жизнь.

Оглашение сегодня проходит по-разному: где-то в форме длительной катехизациии, где-то в форме кратких огласительных бесед.

Но в обоих случаях возрождающаяся практика включает понимание того, что обретение бесценных даров, сообщаемых в церковных таинствах, требуют усилия со стороны принимающего. Полноценная духовная жизнь невозможна без просвещения ума и без желания постичь в меру сил божественное Откровение.

Заповедь, которую Христос назвал главной в законе, призывает возлюбить Бога всем своим сердцем, душою и разумением (Мф.22.37). Исполнение этой заповеди должно побуждать всякого искренне верующего к учению.

Само название нашей православной Церкви свидетельствует о том значении, которое она придает правильному прославлению Бога, верному следованию традиции, сознательному и ясному исповеданию веры. Вхождение в православие начинается с оглашения.

В особенности сказанное относится к тем, кто готовится стать восприемником от купели (крестным отцом или крестной матерью) крещаемого младенца. Их участие в таинстве далеко не ограничивается ролью свидетеля, но включает в себя поручительство за будущую веру крестника.

Это означает, что они берут на себя ответственность сопровождать своего крестника на пути его духовного взросления, стать ему помощником и советчиком в вопросах веры, восполнять в этих вопросах то, что ребенок не смог получить в семье.

Фактически, становясь восприемником, человек вступает на педагогическое поприще, а каждый педагог знает, что способность учить предполагает в первую очередь способность учиться самому.

Сегодня, к сожалению,  нередко можно встретиться с мнением, будто крещение есть сугубо личное дело, а задача Церкви – обеспечить эту «религиозную услугу» без всяких предварительных условий. При этом упускается из виду абсурдность такой установки.

Человек собирается вступить в единение с другими людьми, отвергая саму основу этого единения. Он тщится стать ближе к Богу, отвергая  обетования Божии, говорящие ясно о том, что Он пребудет до скончания века не с отдельно взятыми индивидами, но с Церковью как единой и уникальной общностью обновленного человечества (Мф.16.

18; 28.20). В итоге, образно говоря, представитель такого потребительского отношения к таинству покупает билет на поезд, на котором не собирается ехать. Разумнее относится к участию в оглашении не как к тягостной и формальной обязанности, а как к возможности, которой следует пользоваться так, чтобы извлечь из нее максимум благ.

А для этого необходима самоподготовка, которую стоит начинать еще до оглашения.

В нашем Соборе оглашение проводится в формате бесед. Этот формат, в отличие от лекций или уроков, предполагает более живой, непосредственный, интерактивный вид общения. Но беседа будет содержательной, только если ее участники хоть немного знакомы с предметом беседы, имеют предварительное представление о нем. Еще лучше, если они придут на беседу с собственными вопросами.

За отведенное на очные встречи время невозможно даже поверхностно осветить основные темы  догматического и нравственного богословия, литургики, церковной истории. Но можно возбудить интерес к этим темам, дать ответы на поставленные вопросы, наметить пунктиром дальнейшие пути самообразования тем, кто уже сделал первые шаги на этом пути.

Исходя из этого, мы разработали приведенный ниже краткий перечень того, что желательно знать приходящим на огласительные беседы. Внимательное отношение к нашей рекомендации позволит сделать оглашение более интересным, насыщенным и продуктивным. Огласительная беседа призвана не только дать первичный толчок для последующего самообразования.

Ее задача состоит еще и в том, чтобы в этом духовном делании верующий не чувствовал себя одиноким. Крестившийся или прошедший оглашение в нашем храме должен знать, что у него всегда есть возможность обратиться за советом и поддержкой к духовенству и тем, с кем свела его практика оглашения. Эта поддержка может выразиться, в том числе, и в форме воскресной школы для взрослых.

Выдвижению такой инициативы и ее реализации также призвана способствовать практика оглашения.

Козырев Федор Николаевич

Источник: http://vladimirsobor.spb.ru/tainstvo-kreshheniya/

Огласительные беседы перед крещением

Где можно пройти собеседование перед крещением. Беседы перед крещением

1001molitva.ru > Словарик > Огласительные беседы перед крещением

Крещение — необходимое таинство при принятии человеком христианства, оно носит символ духовного перерождения, началом новой жизни. Именно поэтому священнослужители так строго подходят к его реализации, к примеру огласительные беседы перед крещением теперь необходимый этап на пути к приданию таинству человека.

Но не стоит бояться и отступать от задуманного, огласительные беседы перед крещением можно с успехом пройти, если тщательно подготовиться.

  • Что нужно знать крёстным для прохождения собеседования?
  • Какие вопросы задает батюшка перед крещением?
  • Есть ли курсы для крестных?
  • Сколько длятся огласительные беседы?
  • Как окрестить ребенка без бесед

Что нужно знать крёстным для прохождения собеседования?

Крестные родители должны понимать какую ответственность несут перед будущим крещенным.

Их вера сначала становится основой для обряда, а после — они отвечают за крещенного перед Богом. Поэтому надо ответственно подготовиться к священному действу.

В первую очередь, духовные наставники крестившегося не должны быть:

  1. Его кровными родственниками: бабушками, дедушками, родителями.
  2. Монахами, подстригающимися для службы.
  3. Человек, на которого наложена епитимия (запрет на посещение церкви) не может быть крестным до его снятия.
  4. Психически больные люди не могут участвовать в обряде

Какие вопросы задает батюшка перед крещением?

Все, конечно, зависит и от самого батюшки и от прихода, в который придут будущие крестные. Но примерные вопросы такие:

«Как часто вы ходите храм?»

«Как часто причащаетесь?»

«Венчаны ли с мужем/женой?»

«Какие молитвы вы знаете?»

Есть ли курсы для крестных?

Каких-то особенных курсов для крестных нет, но есть занятия для восприемников при храме, которые и являются беседами с духовным лицом.

Огласительные беседы проходят в несколько этапов. Сначала священник посвящает в суть крещения, рассказывает о том, что крестные берут ответственность за душу крестника.

Обязательно дается анкета для заполнения данных крестных, крестника и родителей, если крестят ребенка.

Далее обсуждается само таинство, что надо будет делать крестным в обряде. На дом выдается задание, поясняющее действия кума и кумы в обряде.

В задания входят следующие положения:

  1. Выучить наизусть 7 заповедей Христа и 10 заповедей Ветхого Завета.
  2. Знать основы Нового Завета.
  3. По возможности выучить Символ Веры.
  4. Обязательно знать наизусть две молитвы — «Отче наш», «Богородице Дево».
  5. Перед крещением держать трехдневный пост, а также исповедоваться, причаститься накануне.

Сколько длятся огласительные беседы?

Занятия могут проходить долго — до месяца, поэтому время для проведения обряда выбирается исходя из того, какие успехи делают обучаемые.

После окончания огласительных бесед, восприемники получают соответствующее свидетельство о прохождении курса. С ним, любой храм Московской епархии не откажет в проведении обряда.

Само свидетельство представляет собой лист А4, с информацией о крестном (фамилия, имя отчество, возраст), дате окончания бесед, с подписью священника или катехизатором-миссионером. Обязательно ставится печать храма.

Один оригинал свидетельства выдается на руки, другой остается в храме.

Как окрестить ребенка без бесед

Возможно ли окрестить ребенка без всяких предварительных бесед? К сожалению, таким вопросом чаще задаются люди, которые сами не являются воцерковленными и не понимают самого смысла таинства.

К решению крестить ребенка они обращаются по другим причинам, например: по семейной традиции, по преемственности и понятию «русский человек-православный», по исторически сложившейся культуре.

Именно с этими людьми, решившим покрестить ребенка случаются грустные истории, недоразумения, даже комичные ситуации при обращении в церковь. Они не представляют то, зачем обращаются, но настырно требуют выполнить то, о чем просят.

Отсюда целый гул неодобрения по поводу новых правил, в частности огласительной беседы. Люди ссылаются на 90-е годы, ведь крестили без всяких предварительных приготовлений.

Но в 2013 году все поменялось, приходы получили распоряжение в обязательном порядке перед крещением проводить катехизические разговоры. Поэтому найти в Москве храм, который возьмется крестить ребенка без бесед не так-то просто. Однако, такое возможно в области, других городах России.

Тем не менее многие священники единогласны во мнении, что постановление Патриарха Кирилла — великое достижение для Православной веры. Огласительные беседы помогают понять родителям и крестным: нужно ли им крещение, узнают много нового о вере. Немало случаев, когда люди после бесед со священником начинают регулярно посещать храм.

После нововведения в некоторых храмах упало количество крещений, тем не менее количество перешло в качество, так что положительная сторона бесед очевидна.

Но вера строится не только на знаниях, на то она и вера. Прежде всего это любовь к ближнему, его принятие, любовь к Богу. И священнослужители, как никто это понимают. Поэтому они идут навстречу, не устраивая строгих допросов и экзаменов.

Крещение-добровольный акт, поэтому крестить ребенка без бесед, конечно, можно, но лучше серьезнее подойти к этому вопросу.

Источник: https://1001molitva.ru/slovarik/oglasitelnye-besedy-pered-kreshcheniem.html

WikiMedForum.Ru
Добавить комментарий