Как бороться с тщеславием советы святых отцов. Святые отцы о тщеславии. Основные причины развития тщеславия

Советы Святых Отцов по борьбе с 8 страстями человека

Как бороться с тщеславием советы святых отцов. Святые отцы о тщеславии. Основные причины развития тщеславия

Чем опасны обжорство, самолюбование и раздражительность? В чем причина постоянной неудовлетворенности жизнью? И чем страсти отличаются от грехов? Начинаем цикл статей о советах святых отцов по духовному совершенствованию и рассказываем, чем опасны страсти. Спойлер: главный рецепт − в конце текста.

«Каждое сопротивление, оказанное требованию страсти, ослабляет ее; постоянное сопротивление низлагает ее»

Святитель Игнатий Брянчанинов

Что такое страсть и чем она опасна?

Страстью православные христиане называют привычку совершать грех. Если чрезмерное употребление алкоголя − грех, то безудержное влечение к бутылке есть самая настоящая страсть. Можно сказать, что страсть сродни зависимости. Она толкает человека на совершение греха.

Он может, уже и не хочет пить, употреблять наркотики или ругаться по поводу и без с окружающими. Но страсть, поселившаяся в душе, становится его частью. Да и окружающие люди порой начинают воспринимать страстную черту человека как неотъемлемую составляющую характера. «Злой человек» ведь тоже носитель образа Божия.

Он не злой, просто недоброе отношение к людям настолько в нем укоренилось, что он уже и не может по-другому.

Опасность страсти как раз и состоит в том, что убивает душу. Алкоголики, любители плотских утех, жадные стяжатели, озлобленные завистники и самовлюбленные эгоисты на самом деле очень несчастливы.

Страсть приносит им невыносимую боль, от которой они способны только на время закрыться через смену деятельности. Но греховная привычка никуда не уходит, и еще сильнее терзает пораженную душу. Человек в таком состоянии перестает видеть Бога и фокусируется на духовной тьме.

Страшно представить, что можно умереть вот с такой душевной болью и остаться с ней один на один навечно. Это и есть ад.

Какие бывают страсти?

«Имя им легион» (Мк. 5:9), но, несмотря на это, святитель Игнатий Брянчанинов сумел свести множество страстей в классификацию из 8 крупных параграфов.

  1. Чревоугодие. В данном случае речь идет не только об обжорстве, но и вообще о незнании меры в чем бы то ни было. Упомянутый нами выше алкоголизм есть не что иное, как запущенная форма чревоугодия. Вместо умеренного употребления еды или пищи, необходимого для поддержания сил и здоровья, человек изрядно налегает на продукты и напитки, вредя самому себе. А еще чревоугодие открывает дорогу следующим страстям. Именно поэтому одной из составляющих христианского поста является ограничение себя в пище.
  2. Блуд. Бог создал человека для любви, а вот блуд и прелюбодеяние эту любовь попирают самым мерзким образом. Вместо соединения с одним любимым человеком навечно в наши дни люди часто выбирают дорогу блуда. Соитие мужчины и женщины деноминировалось и перестало быть сакральным. В наши дни секс стал предметом, выведенным за скобки понятия брак. Но никакой пользы человечеству это не принесло: подтверждение мы видим в кризисе института семьи, накрывшем всю планету, вслед за распадом традиционных обществ и легализацией блуда в общественном сознании.
  3. Сребролюбие. Кажется, о вреде излишней любви к деньгам наслышаны все. Но любить средства, за которые многое в мире людей покупается и продается, меньше не стали. Считается, что деньги открывают все двери и даруют их обладателям ряд возможностей. Чем больше денег – тем больше счастья. Увы, в погоне за наживой человек теряет самого себя. Блеск монет ослепляет людей и заставляет переступать через незыблемый фундамент нравственности. В погоне за красным рублем люди предавали друг друга, калечили, убивали, лишали состояний, ненавидели и разрушали семьи. Очевидно, что жадность до денег, имущества и красивой жизни извращает природу человека, делает несчастным его и окружающих людей.
  4. Гнев. Бывает праведным, но это редко. Чаще человек использует гнев как оружие агрессии против другого человека. Мы пытаемся оправдать себя тем, что ближний вынудил нас на него рассердиться. На самом деле нет. Мы уже имеем в сердце такое отношение к людям, что считаем себя в праве конфликтовать с ними по любому поводу. Но это начало ненависти и презрения. Гневливый человек словно горит внутри огнем, а через него будто проходят электрические разряды. Никакого душевного покоя в гневливом сердце нет и в помине. А еще от последствий гнева страдают люди вокруг.
  5. Печаль. В это состояние человека вводят внешние факторы. Например, можно печалиться от того, что нет дорогой машины или нет возможности съездить на отдых. Может даже успехи ближнего заставляют переживать: а у меня ведь все совсем не так хорошо, как у него! И сердце омрачается вот такими скорбями, что мы чего-то не имеем или у нас что-то не получается. На самом деле у нас будет все и получится все, что угодно Богу и полезно для нашего спасения. Нам нужно лишь в этой призме смотреть на происходящие события, и тогда мы будем не печалиться, а радоваться.
  6. Уныние. В отличие от печали, уныние выражается как чувство опустошенности, порой без видимой причины. Как правило, оно становится следствием греха. То есть, душа чувствует, что ее носитель, человек, ничего хорошего не делает. Например, злится на кого-то или блудит. К обретению вечного счастья грех не приводит. Зато порождает в душе самые скверные чувства. Уныние может привести к отчаянию, а там недалеко и до самоубийства. Можно сказать, что уныние выступает своеобразным духовным индикатором. При внешнем благополучии человек не испытывает чувства радости, а, наоборот, грустит и мучается.
  7. Тщеславие. Желание прославиться любым путем и стремление к похвале сгубило не одно поколение людей. Можно вспомнить Герострата, который ради славы поджег храм Артемиды в Эфесе. Злоумышленника осудили, ему пришлось перенести страдания и расстаться с привычным образом жизни, попав в заключение. Его имя сохранилось в веках, но это не имеет ровным счетом никакой ценности. Человеческая слава называется у христиан тщетной, то есть пустой, потому что не приводит к Царству Небесному.
  8. Гордость. Иоанн Лествичник писал, что главная человеческая страсть выражается в отвержении Бога и презрении людей. В центре жизни гордеца оказывается собственное «я», а интересы ближних абсолютно не учитываются. Бог и служение ближним не представляют для гордого ценность. Но это становится главной ошибкой, потому что нарушает принцип любви. Любовь предполагает способность принести себя в жертву за Бога или ближнего, что по евангельским понятиям равноценно: «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (МФ 25:40). Гордость культивирует эгоизм и отвергает в той или иной степени саму мысль о бескорыстной помощи ближнему. Гордость − страсть дьявола.

Как бороться со страстями?

Вот что говорили святые отцы о борьбе со страстями:

Преподобный Макарий Египетский

«С какою страстью человек не борется мужественно, не противится ей всеми мерами и услаждается ею, та привлекает его и держит как бы узами какими»

Святитель Григорий Нисский

«К нашей жизни не имели бы и доступа страсти, если бы с самого начала распознавали мы хорошее»

Святитель Иоанн Златоуст

«Великое дело одолеть самому собственные страсти, но гораздо важнее убедить и других принять тот же образ мыслей»

«Восстань против тирании, гордости; восстань против нападений гнева, против мук вожделения; и это — раны, и это — мучения»

Преподобный Исидор Пелусиот

«Неистовые и бешеные плотские страсти надлежит укрощать, делать послушными и смирными; а если не повинуются, то и наказывать, сколько можно»

Святитель Феофан Затворник

«Признак того, что страсть исторгнута из сердца, есть — когда сердце начинает питать к страсти отвращение и ненависть»

Подробнее о том, как святые отцы Церкви советовали бороться с той или иной из восьми главных человеческих страстей, мы расскажем Вам в наших ближайших материалах.

Полнота и радость нашей жизни всецело зависит от качества духовной жизни. Бушующие в сердце страсти не только не дают нам радоваться, но и толкают нас на совершение грехов. «Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17:21), говорит нам Священное Писание. Если Вы стремитесь победить страсть в себе или помочь близким, то нужно начать с молитвы.

https://kramola-books.ru УНИКАЛЬНЫЕ КНИГИ В ЛИЧНУЮ БИБЛИОТЕКУ или В ПОДАРОК

Источник: https://www.kramola.info/vesti/religija/sovety-svyatyh-otcov-po-borbe-s-8-strastyami-cheloveka

Святые «О тщеславии»

Как бороться с тщеславием советы святых отцов. Святые отцы о тщеславии. Основные причины развития тщеславия

Тщеславие побуждает легкомысленных монахов предупреждать пришествие мирских людей и выходить из обители на встречу идущих; научает припадать к ногам их, и, будучи исполнено гордости, облекается в смирение; в поступках и в голосе показывает благоговение, смотря на руки пришедших, чтобы от них что-нибудь получить; называет их владыками, покровителями и подателями жизни по Боге; во время трапезы побуждает их воздерживаться перед ними, и повелительно обращаться с низшими; на псалмопении же ленивых делает ревностными, и безголосных хорошо поющими, и сонливых бодрыми: льстит уставщику и просит дать ему первое место на клиросе, называя его отцом и учителем, пока не уйдут посетители.

Иоанн Лествичник   В избранное Первоисточник

«Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо!»
(Лк. 6, 26) Добродетельному человеку, идущему тесным и скорбным путем и исполняющему заповеди Христовы, невозможно заслужить похвалу и удивление всех людей, потому что велика сила зла и вражда к добродетели.

Господь, зная, что человеку, строго подвизающемуся в добродетели и ожидающему от Него похвалы, невозможно пользоваться похвалой и доброй славой у всех людей; он называет несчастными тех, которые из-за похвалы людской пренебрегают добродетелью.

Похвала от всех может служить величайшим доказательством того, что хвалимые немного заботятся о самой добродетели.

Да и как будут все хвалить добродетельного, если он станет защищать обижаемых от обидящих, терпящих зло – от желающих делать зло? И еще, если он захочет исправлять согрешающих и хвалить живущих добродетельно, то не естественно ли, что одни будут хвалить его, а другие – порицать? Поэтому Господь говорит: «горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо!» (Л к. 6, 26).

Иоанн Златоуст   В избранное Первоисточник

Надо припомнить, что поклоны согревают кровь, а согретая кровь чрезвычайно способствует к возбуждению умственной деятельности; пришедши в такое расположение, бедный подвижник, единственно по той причине, что не имеет понятия о истинном душевном делании, предается душевновредной умственной деятельности, предается тщеславным помыслам и мечтаниям, опирающимся на его подвиге, при посредстве которого он думает преуспеть; подвижник услаждается этими помыслами и мечтаниями, не может довольно насытиться ими, усвояет их себе, насаждает в себе гибельную страсть самомнения.

Игнатий Брянчанинов   В избранное Первоисточник

Тщеславие, по виду своему, есть изменение естества, развращение нравов, наблюдение укоризн. По качеству же оно есть расточение трудов, потеря потов, похититель душевного сокровища, исчадие неверия, предтеча гордости, потопление в пристани, муравей на гумне, который хотя и мал, однако расхищает всякий труд и плод.

Иоанн Лествичник   В избранное Первоисточник

Тщеславие потому такое великое зло, что оно не только толкает на порок плененных им, но приражается и к добродетелям; и когда не может низвергнуть нас оттуда, то в самой добродетели производит великий ущерб, заставляя нас таким образом нести труды, а плодов от них лишая. Невозможно, желая и земной, и небесной славы, достичь и той и другой; можно достичь обеих, когда мы желаем не обеих, а только одной — небесной славы; тому же, кто любит и ту и другую, невозможно достичь и той и другой.

Иоанн Златоуст   В избранное Первоисточник

Все страсти, будучи преодолены, увядают, побежденные с каждым днем становятся слабее и местом или временем уменьшаются и утихают, или, по крайней мере, при сопротивлении противоположных им добродетелей удобнее предостеречься, или избежать их; а эта страсть , будучи низложена, сильнее восстает на брань; и когда думают, что она умерщвлена, своею смерило еще живее укрепляется. Прочие страсти обыкновенно на тех только нападают, которых в борьбе победили, а эта страсть своих победителей еще жесточе преследует: и чем сильнее будет сокрушена, тем сильнее борет возношением самою победою. И это есть самая тонкая хитрость врага, так что заставляет воина Христова пасть от собственных стрел, которого он не мог победить неприятельским оружием.

Иоанн Кассиан Римлянин   В избранное Первоисточник

Наипаче должно убегать тщеславия, не того, которое удаляет от трудов еще прежде трудов , но того, которое лишает венцов по трудах — этого неодолимого наветника нашему спасению, который под самыми небесными кругами ставит против нас свою засаду, и усиливается ниспровергнуть добродетели, пустившие стебли свои даже до неба.

Ибо когда видит, что купец благочестия наполнил уже корабль своего разумения всякими товарами добродетелей, тогда, возбудив свою бурю, старается опрокинуть и потопить ладью.

Ибо, убедив ум пловца, поспешающего к Горнему Царству, обратить взоры на дольнее и на человеческую славу, внезапно развевает все душевное богатство и, основания добродетели сравняв с землею, ниспровергает труды, досягавшие до небес, доведя до того, что за сделанное нами просим у людей себе награды мы, которым надлежало, устремя взор к единому Богу и Ему соблюдая в тайне добрые дела свои, от Него единого ожидать достойного себе воздаяния. А мы, предпочтя попечению о добре ради Бога делание ради славы от людей, и от них требуя себе суетной награды — похвалы, достойно и праведно лишаемся Божиих воздаяний, не для Бога трудясь, но отдав себя в работники людям, а от них вместо наград получая потерю всех наград, чего же можем просить себе у Бога, для Которого ничего не захотели сделать?

…Будем убегать тщеславия, этого льстивого грабителя духовных богатств, этого приятного врага наших душ, этого червя, подтачивающего добродетели, тщеславия, которое с удовольствием расхищает наше добро, намазывает медом отраву своего обольщения и умам человеческим подает губительную чашу для того… чтобы они без сытости упивались сей страстью, потому что слава человеческая сладостна для неопытных, а сверх того делает, что плененные ею легко погрешают и против здравого суждения.

Василий Великий   В избранное Первоисточник

Источник: https://svyatye.com/otcy/O-tshcheslavii/3.html

Что означает грех тщеславия в православии: определение, причины и проявления + избавление и предупреждение греховности

Как бороться с тщеславием советы святых отцов. Святые отцы о тщеславии. Основные причины развития тщеславия

Если прибегнуть к морфемному разбору этого слова, мы увидим две его основные составляющие: «тщетность» и «слава».

Толковый словарь Даля дает следующую дефиницию: человеческая склонность к незаслуженным восхвалениям, почестям, присвоению себе несуществующих личностных качеств.

Тщеславный человек стремится всегда быть на первом плане, завладеть фокусом внимания, любыми средствами добиться всеобщего уважения.

Семь смертных грехов и их проявление

Альфред Адлер, австрийский психиатр, называл таких людей «заполненными собой до отказа», когда для окружающих просто не остается места. Однако не стоит путать гордыню с эгоизмом.

Первое – тяжкий грех, а вот второе является почвой, на которой взращивается эта пагубная страсть.

Эгоцентрик еще может осознавать свое поведение, а вот тщеславная личность пренебрегает чужими чувствами и отношением вслепую, не отдавая себе отчет.

Честолюбие тоже отличается от тщеславия, но между ними проходит более тонкая грань. Первое качество помогает добиться успехов, заслуженного признания и уважения. Однако нередко оно незаметно переходит в гордыню, когда человек начинает заниматься самолюбованием с оглядкой на свои прошлые достижения.

Православие называет гордость смертным грехом. Хвастун зацикливается на себе, перестает быть полезным обществу, забывает о духовном развитии. Часто грешник сравнивает себя с Богом, возвышая свою личность, мнит себя всесильным. Не замечая никого вокруг, у него портятся отношения с близкими, рушится семья, начинаются проблемы на работе.

Однако, если посмотреть на самолюбие с точки зрения психологии, у этого качества можно отыскать пару плюсов. Во-первых, оно часто является импульсом для новых начинаний. Во-вторых, у амбициозного человека больше шансов добиться успехов и получить заслуженное признание.

«Как распознать тщеславие?»

В этом видеосюжете рассказывается о проявлении греха.

Возможные причины

Как правило, корни проблемы под названием «тщеславие» уходят глубоко в детство. С ранних лет жизни родителями формируется самооценка ребенка, которая впоследствии определит его характер.

Нередко малыша переоценивают, балуют вниманием или чрезмерной похвалой. Все это становится крепким фундаментом для развития гордыни. Однако не всегда причиной чрезмерного хвастовства является воспитание.

Психологи называют еще несколько факторов:

  • внутренний конфликт, приводящий к тому, что человек перестает адекватно воспринимать реальность;
  • невозможность принять какой-то свой недостаток, что приводит к отождествлению себя с выдуманным персонажем;
  • незаслуженное признание в прошлом или преувеличенная похвала;
  • комплекс неполноценности, когда все сказанные слова принимаются на свой счет;
  • защитная реакция на недооцененность в прошлом;
  • плохое отношение одноклассников, однокурсников или коллег, которое понизило самооценку.

Гордыня входит в число семи смертных страстей

Характерные проявления

Тщеславие, в отличие от других грехов, не заметить сложно. Психологический портрет такого человека получается довольно ярким:

  • бурная реакция, иногда даже агрессивная или неадекватная, на объективную критику;
  • неприкрытое самолюбование, получение удовольствия от лести;
  • громкие, красивые слова, неподтвержденные действиями;
  • абсолютная бесполезность для общества, доходящая до паразитизма;
  • постоянное выпячивание напоказ своих эмоций и чувств;
  • неуместное высказывание личного мнения, рьяные попытки доказать свою правоту;
  • унижение более слабого оппонента для повышения самооценки и демонстрации превосходства;
  • совершение добрых дел ради похвалы;
  • неприкрытая зависть к более успешным людям;
  • нежелание выслушивать чужое мнение.

Стоит отметить, что окружающие сразу вычисляют хвастуна, переставая испытывать к нему искренние чувства, кроме жалости. Некоторые пользуются слабостью своего начальника, чтобы через лесть добиться повышения по службе или надбавки к зарплате.

Неприкрытая завистьСтранная реакция на объективную критикуНежелание выслушивать чужое мнение

Добившись благодаря гордыне высокого положения, тщеславные люди нередко больно падают вниз, не сумев рассчитать свои возможности.

У них часто рушатся семьи, портятся отношения с родственниками и друзьями. Высокомерные женщины редко привлекают мужчин, им сложно выстроить нормальные отношения со своими детьми.

Самолюбивым мужчинам тоже сложно сохранить крепкую семью, ведь их внимание сконцентрировано только на себе.

Избавляемся от страсти

Чтобы победить тщеславие, необходимо признать этот грех, искренне захотеть от него избавиться. Надо быть готовым к долгой и тяжелой работе, однако это не значит, что нужно опускать руки. Можно заручиться помощью духовного наставника или обратиться к психологу. Усмирить страсть помогут молитвы, посещение храма, а также усердная работа над собой:

  • присмотритесь к более успешным личностям, постарайтесь оценить их достижения объективно;
  • почитайте биографии известных людей, которые добились славы и остались при этом целостными;
  • будьте благодарны тем, кто помог вам добиться успехов;
  • обсудите свою слабость с психотерапевтом, если чувствуете, что не справляетесь в одиночку;
  • постарайтесь замечать настроение и эмоции окружающих;
  • научитесь помогать нуждающимся бескорыстно;
  • будьте прагматиком.

Бескорыстная помощь как способ избавления от греха

Как уберечься от греха

Разница между лечением и профилактикой заключается в том, что последнее сделать проще. Чтобы не впустить в свое сердце тщеславие, нужно постоянно контролировать себя:

  • помните, что слава – это результат тяжелой работы;
  • прислушивайтесь к критике, относитесь уважительно к советам знающих людей;
  • здраво оценивайте свои возможности, ведь с достигнутых высот всегда можно упасть;
  • меньше говорите, больше делайте;
  • ставьте перед собой четкие цели, ограничивая их временными рамками;
  • каждая новая цель должна быть сложнее предыдущей;
  • придумайте себе хорошую мотивацию.

Взгляд на себя со стороны помогает вовремя увидеть недостатки и устранить их.

Гордыня, как и все остальные грехи, не красит человека. Церковь очень строго относится к тщеславным людям, ведь они ставят себя на одну ступень с Господом Богом. Однако не стоит забывать, что страсти отдаляют от Всевышнего, а потому их нужно нещадно искоренять.

, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Источник: https://MoiMolitvy.ru/duhovnaya-zhizn/chto-takoe-greh-tscheslaviya-3305/

Советы святых отцов: как бороться со страстями? Тщеславие

Как бороться с тщеславием советы святых отцов. Святые отцы о тщеславии. Основные причины развития тщеславия

Какой вред нам может нанести похвала? Почему одобрение других людей опасно для нашей души? И как победить страсть тщеславия в своем сердце? Сегодня в нашем материале об этом и не только Вам расскажут святые отцы Церкви.

«Всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится»
(Лк. 14:11)

Что такое тщеславие и чем оно опасно?

Слово «тщеславие» можно разложить на две составляющих и лучше понять значение этой страсти: тщетная, то есть бесполезная, слава. На ум приходит, например, Герострат, поджегший храм Артемиды ради того, чтобы прославиться. Неудавшегося героя посадили, хотя имя его и осталось в веках как нарицательное.

Наверное, слава Герострата как нельзя лучше описывает страсть тщеславия и с христианской точки зрения. Поиск похвал, одобрения, популярности у людей любой ценой для Бога – ничто.

А тщеславный человек своим маниакальным стремлением к славе наносит вред собственной душе и ближним, принося в жертву своим амбициям отношения, чужое достоинство, а подчас, жизнь и здоровье.

Проблема тщеславного человека в том, что слава для него превращается в настоящий наркотик. Отсутствие инъекции из похвал или хотя бы ощущения чувства собственного превосходства сильно удручает тщеславца.

Однажды осознав, что явных преимуществ у него не так уж много, былая или желаемая слава прошли мимо, он впадает в депрессию. А это говорит лишь о том, что крепкого стержня в виде смирения, то есть адекватного христианского восприятия себя самого, у человека просто не было.

Сколько случаев, когда актеры и певцы, лишившись сцены, в начале карьеры или после яркого периода расцвета, спивались или кончали жизнь самоубийством?

Тщеславием, кстати, нередко бывают поражены и христиане. Проявляется это в показной демонстрации добродетелей, дабы получить восторженные похвалы от людей и завоевать их уважение.

Особенно распространено «псевдосмирение», когда внешне человек выглядит словно ангел, картинно склоняет голову в разговоре и со всем «смиряется».

В общем, поиск одобрения других людей делает тщеславца лицемерным, толкает его на совершение любых поступков, платой за которые будут похвалы и овации общества.

Тщеславный человек думает о самом себе, ему не нужны конкуренты и союзники, способные затмить его звездность и исключительность.

Поэтому немудрено, что пораженный страстью тщеславия человек пойдет на ряд подлостей, стремясь очернить, поставить в невыгодное положение и вовсе «слить» претендента за место под солнцем людских восторгов.

Это может касаться не только мира политики и шоу-бизнеса, но и абсолютно бытовых уровней. 

Прямая речь: святые отцы о борьбе с тщеславием

«Не будем стараться выказывать в себе что-либо особенно великое, чтобы не погибнуть по причине сего, и не запутаться в многочисленные отрасли тщеславия, потому что демонов тщеславия чрезвычайно много»

Преподобный Антоний Великий

«Кто одержим сею страстью тщеславия, тот чужд мира, ожесточается сердцем против святых, и к довершению своих зол, впадает в лукавство, гордость и навык ко лжи»

«Бегай тщеславия, и сподобишься быть причастником славы Божией в будущем веке»

«Кто творит что напоказ перед людьми, тот лишает себя тем мзды своей…»

Преподобный авва Исаия

«Не старайся показать себя искусным во всяком деле, чтобы не впасть тебе в тщеславие, которое приводит к сластолюбию, к гневу и печали»

Преподобный Ефрем Сирин

«Смотри, чтобы не уловила тебя в обман суетная слава — это западня для людей, недалеких умом»

Святитель Григорий Богослов

«Тщеславие и гордость оскверняют человеческие души хуже всякой язвы»

«Для чего же ты рассматриваешь свои добродетели и постоянно выставляешь их нам напоказ? Или ты не знаешь, что, если хвалишь самого себя, не будешь уже похвален Богом»

«Есть ли болезнь душевная тягостнее этой ? Человек нередко бросается в бездну, чтобы только другие удивлялись ему»

«Нет ничего столь смешного и унизительного, как эта страсть : ничто столько не преисполнено стыда и бесславия»

«…Страшно преобладание тщеславия; оно может ослепить очи и мудрых людей, если они не станут бодрствовать»

Святитель Иоанн Златоуст

«Уловляемый тщеславием человек не может уже быть в мире ни с самим собой, ни с ближним…»

«Тщеславный человек — бесплатный работник — несет труд, а награды не получит»

Преподобный Нил Синайский

«Тщеславный человек есть идолопоклонник, хотя и называется верующим. Он думает, что почитает Бога, но в самом деле угождает не Богу, а людям»

«Пост тщеславного остается без награды, и молитва его бесплодна, ибо он и то и другое делает для похвалы человеческой»

«Всякий человек, который любит себя выказывать — тщеславен.»

«Часто Господь исцеляет тщеславных от тщеславия приключающимся бесчестием»

Преподобный Иоанн Лествичник

«Тщеславие истребляется укрыванием добрых дел…»

Авва Фалассий

«Подобно сребролюбию и корыстолюбию, тщеславие уничтожает веру в сердце человеческом…»

«Тщеславие радуется, когда увидит, что человек обогащается добродетелями; оно надеется обратить всякую добродетель в согрешение, надеется соделать всякую добродетель причиною и поводом к осуждению человека на Суде Христовом»

Святитель Игнатий Брянчанинов

«Это, конечно, злая вещь , но от нее никуда не убежите. Убежите… тщеславие будет учить вас тщеславиться и тем, что убежали. От него надобно отбиваться при делах, какие делаете, и больше ничего, а не бежать от сих дел»

Святитель Феофан, Затворник Вышенский

Молитвой и скромностью: как победить страсть тщеславия?

Не стоит обращать внимание на похвалы, ведь в нашем падшем мире люди нередко пытаются таким образом манипулировать нами. Да, важно помнить, что на тщеславии человека могут играть в корыстных целях. Анализируя свои добродетели, ставьте их под сомнение. Сомневаясь в собственных качествах и добрых делах, Вы постоянно будете стремиться к христианскому идеалу.

Удовлетворение собою вызывает лишь застой и деградацию нравственности. И, конечно, чаще думайте о своих грехах. У нас всех их предостаточно. Сравнивайте себя только со Христом, как с Абсолютом, на который нужно равняться. Ваши дела скажут о вас гораздо больше, чем тысячи хвалебных слов. Вот такие нехитрые советы помогут очнуться от очарования тщеславием.

Возможно, Вы искренне желаете исцеления от страсти тщеславия близким. Ослепленные грехом, люди с трудом слушают мнение, которое им элементарно может не понравиться и ударить по самолюбию. В таком случае, лучший выход – молитва.

Только Господь в силах прикоснуться Своей Рукой к сердцу другого человека и отрезвить его от морока страсти. Да, молитва нужна и Вам, если Вы решили победить тщеславие в себе.

Подайте записку на молебен о вразумлении, чтобы Господь дал разума и осознания, как же губительно тщеславие для сердца человека и его отношений с окружающими людьми. 

Икона Божией Матери “Знамение”

Подать записку

Для того, чтобы обратиться с просьбой о помощи сразу ко всем святым и иконам, нажмите сюда.

Источник: https://zen.yandex.ru/media/id/59c0c30f4bf161337224749e/5d94ff625eb26800ad8e5cb6

WikiMedForum.Ru
Добавить комментарий