Собор казанских святых. Что такое икона? В Собор Казанских святых входят

Иконы Казанского собора в Петербурге: история и интересные факты

Собор казанских святых. Что такое икона? В Собор Казанских святых входят

Вспоминая самые известные достопримечательности огромного города Санкт-Петербурга, нельзя не вспомнить Казанский Собор — старинное сооружение, храм, который хотят посетить миллионы людей не только нашей страны, но и других государств. А когда речь идет о данном соборе, то невозможно не упомянуть чудотворные иконы Казанского собора.

Гостей у входа встречают скульптуры Барклая де Толи и Кутузова, установленные когда-то Орловским. Собор был возведен в 19 веке, и по сей день он популярен не только среди старших поколений, но и среди подростков, в особенности тех, кто изучает историю нашей страны и углубляется в её культуру.

История создания собора

Казанский собор в Петербурге

Из истории строительства собора известно, что в 1801 году было положено начало и долгих 10 лет собор строился. Раньше на этом месте стояла церковь Рождество-Богородичная, но со временем она обнищала.

Архитектор, который был выбран для планирования будущего собора, принял решение строить церковь только из отечественных материалов, к таким в то время относили гранит, мрамор, известняк. Кстати, архитектором был небезызвестный Воронихин. Строился храм с опорой на Римские церкви, на которые всегда было приятно смотреть.

В 1811 году появились иконы в Казанском соборе в Петербурге. Храм осветили, и внесли в него знаменитую икону Божьей матери, которая и сейчас творит невероятные чудеса.

Вообще все иконы Казанского собора в Петербурге известны своей силою. Люди верят в них, они приходят в собор, чтобы замаливать грехи, просить у Бога здоровья, счастья. Они приходят, потому что верят в себя, в страну, и конечно же в Бога.

То, на что хочется смотреть

Казанский Собор в Петербурге заполнен иконами. Там вы сможете увидеть иконы, написанные в 18-19 веках

  • Сергеем Бессоновым;
  • Карлом Брюлловым;
  • Василием Шебуевым;
  • Лаврентием Бруни;
  • Петром Басиным;
  • Григорием Угрюмовым.

Работали художники в академическом стиле, их вдохновителями были коллеги из-за границы, в основном из Италии.

Посетители также приходят посмотреть на иконостас, украшенный позолотою. Это очень красивое и эстетичное сооружение.

Если вы давно хотели увидеть надгробие известного полководца, то в соборе можно посмотреть на надгробие Кутузова. Тот же Воронихин планировал будущее надгробие, ныне обнесенное решеткой. Здесь же можно лицезреть ключи от городов, которые пали под силой и мощью полководца Кутузова.

Собор богат памятью, а это самое важное для населения нашей страны, для будущего поколения, которое должно знать историю, дабы построить будущее.

Советы для посетителей

Посмотреть на иконы Казанского собора в Петербурге может каждый. Изучите следующий список правил, если собираетесь посетить достопримечательность (в особенности, полезно будет прочитать девушками, которые редко бывают в церкви или вообще никогда там не были):

  • войти в собор можно бесплатно;
  • вы имеете право делать фотографии, но только не во время службы;
  • богослужения проходят каждый день;
  • у вас есть возможность венчаться или креститься в соборе, для этого вам необходимо заранее заказать венчание/крещение;
  • в будние дни открытие собора приходится на 8:30, а закрытие на 20:00, в выходные он открывается в 7:30, закрывается после окончания богослужения в 20:00;
  • в соборе весь день дежурит священник, поэтому если у вас возникнет какой-либо вопрос, вы можете обратиться к нему;
  • в храме не приветствуется косметика, поэтому женщинам лучше не красится во время посещения собора;
  • юбка на девушках должна быть ниже колена, а голова покрыта платком (правило, которое действует во всех церквях).

Чудотворные иконы Казанского собора

Иконы Казанского Собора в Петербурге — это сила и мощь, которую хранит наша страна в святом месте. Многие знают историю о пожаре, случившемся в 1579 году. Пожар был страшный, очень много чего сгорело, но та самая икона Божьей матери осталась нетронутой. Огонь обошел её, не коснулся святого всея Руси. Спустя время её наши под пеплом, точно такую же, как и до пожара.

Несмотря на то что существует множество мифов и сплетен, икона продолжает дарить добро и творить чудеса. Многие говорили о том, что большевики во время революции забрали оригинал из собора, подложили копию. Но, верить или не верить в это — решает человек самостоятельно.

Нам лишь стоит добавить, что Казанский собор — это важная часть Петербурга, которой нет аналогов. Это объект культурного, а также религиозного, архитектурного наследия нашей страны.

Он включен в большинство экскурсий, направленных на осмотр самых популярных достопримечательностей Санкт-Петербурга.

Подпишитесь на канал

Источник: https://vpitergo.ru/ikony-kazanskogo-sobora/

Казанский собор, внутреннее убранство и праздник Всех Святых.2 часть. — DRIVE2

Собор казанских святых. Что такое икона? В Собор Казанских святых входят

Всем привет!
Я продолжаю свой рассказ-показ и настало время зайти во внутрь, тем более такой праздник.Было это 10 июня 2018 года, во 2-ю Неделю по Пятидесятнице, в день памяти Всех святых, в земле Русской просиявших.

В Казанском кафедральном соборе были совершены праздничные богослужения, это просто большая удача.Мне очень повезло.Делюсь фотографиями и кому интересно, могут почитать информацию найденную, для точности в соц.сетях.Сам узнал и Вам рассказал.

Заходим.Вход бесплатный.

Внутреннее убранство петербургского Казанского собора больше напоминает зал в каком-нибудь царском дворце, чем церковное помещение в обычном понимании. Если бы не ряды высоченных гранитных колонн, объединяющих пространство зала, он мог бы казаться бесконечным.

Льющийся из окон свет создает оптический обман, будто купол храма парит высоко-высоко и, кажется, возьмет да и упорхнет в небесную высь. Неизменное внимание посетителей, особенно православных верующих и представителей многих других христианских конфессий, привлекают иконы. Их авторами являются В. Боровиковский, В. К. Шебуев, А.

Иванов, О. Кипренский, Ф. П. Брюллов, А. Е. Егоров, С. С. Щукин и другие.

В июне 1813 г. в Казанский собор из прусского города Бунцлау был доставлен гроб с телом М.И. Кутузова. Он был погребен в северо-восточной части храма, напротив придела святых Антония и Феодосия Киево-Печерских. Похороны состоялись 13 июня 1813 г. Над могилой была возведена бронзовая ограда, созданная по проекту А.Н.

Воронихина, установлена икона Смоленской Божией Матери и укреплен герб Светлейшего князя Смоленского. Над могилой укреплены 5 штандартов и одно знамя, сохранившиеся до наших дней. Позднее над могилой была установлена картина художника Алексеева “Чудо от Казанской иконы Божией Матери в Москве”.

На ней изображено событие из истории российской воинской славы — освобождение Москвы ополчением под руководством К. Минина и князя Д. Пожарского в октябре 1612 г. с Казанской иконой Божией Матери.После успешного освобождения русскими войсками под командованием М.Б.

Барклая де Толли Западной Европы от Наполеона в собор начали поступать ключи от французских крепостей, взятых русскими войсками. 97 ключей было размещено на стенах собора. Большинство находится сейчас в Москве. 6 связок расположены над могилой М.И. Кутузова.

Перед собором в 1837 году по проекту скульптора Орловского были установлены памятники Кутузову и Барклаю де Толли. В годы Великой Отечественной войны они были замаскированы и бойцы, проходя мимо них, отдавали им воинские почести. Возле памятников молодые офицеры давали клятву на верность Родине.

С историей Казанского собора самым непосредственным образом связаны события Отечественной войны 1812 г. и имя фельдмаршала М.И. Кутузова.

В самом начале царствования императора Александра I, когда собор только начинал строиться, Кутузов течение года, до августа 1802 г., был петербургским губернатором.

Гробница Кутузова стала источником вдохновения для А.С. Пушкина, написавшего в 1831 году знаменитое стихотворение «Перед гробницею святой…»:

Перед гробницею святойСтою с поникшею главой…Все спит кругом; одни лампадыВо мраке храма золотятСтолпов гранитные громады

И их знамен нависший ряд.

Под ними спит сей властелин,Сей идол северных дружин,Маститый страж страны державной,Смиритель всех ее врагов,Сей остальной из стаи славной

Екатерининских орлов.

В твоем гробу восторг живет!Он русский глас нам издает;Он нам твердит о той године,Когда народной веры гласВоззвал к святой твоей седине:

«Иди, спасай!» Ты встал – и спас…

Внемли ж и днесь наш верный глас,Встань и спасай царя и нас,О старец грозный! На мгновеньеЯвись у двери гробовой,Явись, вдохни восторг и рвенье

Полкам, оставленным тобой!

Явись и дланию своейНам укажи в толпе вождей,Кто твой наследник, твой избранный!Но храм – в молчанье погружен,И тих твоей могилы бранной

Невозмутимый, вечный сон…

Но самый большой интерес, конечно же, вызывает главная святыня собора – Казанская икона. Ее история берет свое начало с далекого 1579 года, когда страшным пожаром была уничтожена большая часть Казани.

Через две недели после буйства огня, согласно преданию, девочке по имени Матрона Онучина приснилась Богородица, повелевшая ей пойти на пепелище и найти там ее икону.

В месте, на которое указала Дева Мария, почти на метровой глубине, действительно находился святой образ… Перед этой иконой впоследствии возносили молитвы к Богу царь Петр I и его войско, готовившиеся в 1709 году к Полтавской битве.

Позже, в 1737 году, один из списков чудотворной иконы перевезли в Петербург и поместили в церковь Рождества Богородицы на Невском проспекте. В 1811 году Казанская икона, ставшая, как уже было отмечено в самом начале, одной из главных православных святынь Петербурга, была помещена в новый Казанский собор.

После Октябрьской революции 1917 года новые власти постарались сделать всё, чтобы один из ведущих храмов города на Неве утратил свое прежнее не только историко-военное, но и религиозное значение.

Кроме того, что здесь открыли Музей истории религии, с купола сняли крест, а икону Казанской Божьей Матери переправили в собор Святого равноапостольного князя Владимира, или Князь-Владимирский собор.

Она возвратилась на свое прежнее место только в 1991 году.

Тогда же, как уже упоминалось, храм вновь открыли для богослужений. Чуть позже на купол снова установили золотой крест, торжественно засиявший как символ торжества сил добра над силами зла.

В 2003 году, в ознаменование 300-летия Санкт-Петербурга, в цехах судостроительного Балтийского завода мастера отлили для храма четырехтонный колокол, высота которого составила более двух метров, ставший самым крупным в ряду своих «собратьев».

В наше время в Казанском соборе часто проходят богослужения с участием высших чинов Русской православной церкви. Стали доброй традицией и крестные ходы в честь святого покровителя Северной столицы князя Александра Невского. Они проходят ежегодно 12 сентября, маршрут пролегает от Казанского собора по Невскому проспекту и далее до Александро-Невской лавры.

И верующие, и просто туристы отмечают, что, войдя в храм, у них появляется ощущение спокойствия и умиротворения, все заботы и тревоги словно остаются за его порогом. Многие уверены, что дает о себе знать влияние святых стен, за долгий период существования собора впитавших в себя энергетику разных времен и искренние, идущие от всего сердца молитвы верующих.

Понравилась проповедь в день всех Святых земли русской Митрополита Антония Сурожского.Я её потом нашёл на официальном сайте собора.Всю её я не буду излагать.Только суть.Как говориться, передать атмосферу.

В бесконечном богатстве личности Всечеловека Христа каждый народ выделил черты святости, которые ближе его сердцу, которые более понятны, которые для него более осуществимы.

Сегодня из всего дивного многообразия святости, всего богатства земных и небесных человеческих возможностей мы празднуем память всех святых, в земли Российской просиявших: людей, которые нам по крови близки, жизнь которых переплелась с самыми решающими событиями нашей истории, людей, которые являются славой нашей земли, богатым, прекрасным плодом сеяния Христова, как о них говорится в праздничном тропаре.

В этом сонме русских святых, мне кажется, можно выделить три черты как характерные свойства русской святости: не в том смысле, что они отсутствовали у других народов, а в том смысле, что эти именно свойства были восприняты и возлюблены в нашей родной земле.

Первая — бесконечное терпение Господне. Святой Апостол Петр говорит, что Бог не медлит Своим судом, а терпит; Он ждет, потому что Он любит, а любовь всему верит, на все надеется, всего ожидает и никогда не перестает.

Другое свойство, которое поразило в Христе русский народ, это величие Христовой униженности.

Все языческие народы искали в своих богах образ того, чем мечтали сами быть — лично, каждый человек, и вместе, весь данный народ: они выделяли славу, выделяли власть, могущество, доброту, справедливость.

И даже те боги древности, которые погибали ради народа, погибали героической смертью и восставали немедленно в славе.

И третья черта, которую мне хочется отметить, которая мне кажется общей всем русским святым, это то, что на протяжении всей русской истории святость совпадает с явлением и проявлением любви.

Типы святости чередовались на нашей земле: были отшельники и были монахи, живущие в городах; были князья и были епископы; были миряне и подвижники всякого рода — не забывая и юродивых. Но все они появлялись не случайно, а в тот момент русской истории, когда в том или другом образе подвига можно было яснее явить любовь свою к Богу и любовь свою к людям.

А если не находим, то мы — вне потока русской святости, вне пути Христова в русской душе и в русской истории. Тогда мы осколок, отбросок.

Как это страшно и жалко подумать! И если мы хотим, чтобы зазвенели все струны наших душ человеческих, чтобы зажило в нас и запело все, что может жить и петь песнь Господню, хотя бы и на земле чужой, то мы должны приобщиться именно этим свойствам русской святости, русской святой души, и тогда мы будем едины с теми подвижниками, которые ныне продолжают свой путь спасения земли Русской — кровью и не угасающей любовью.
На этом пока всё, но я продолжу.Всем спасибо и берегите себя и друг друга.До встречи.

Источник: https://www.drive2.ru/b/507254467867968119/

Собор Казанских святых

Собор казанских святых. Что такое икона? В Собор Казанских святых входят

17 октября, в день обретения святых мощей мощей святителей Гурия и Варсонофия, Русская Православная Церковь прославляет всех Казанских угодников Божьих как просветителей, молитвенников и защитников Казанского края.

Их жития поражают искренним исповеданием веры и силой духа, готовностью идти до последнего за Христа и Его святыню. Или могут гордиться не только православные христиане, но и все казанцы — как выдающимися соотечественниками, примером настоящих людей….

Особое место среди них принадлежит святителям Гурию и Варсонофию, в день обретения мощей которых с 1984 года и празднуется день памяти собора святых Казанских.

Святитель Гурий, чудотворец Казанский и Свияжский, жил в XVI веке.

Говоря о его жизни и христианском пути, невозможно не вспомнить слова святого апостола Петра: «…покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь» (2 Пет. 1:5-7).

Гурий Казанский, тогда еще просто отрок Григорий, в какой-то степени повторил скорбный путь Иосифа Прекрасного. За свое благочестивое поведение он был принят в дом боярина, князя Пенькова, и вскоре получил управление над всем его поместьем. Но черная зависть ко смиренному не по возрасту постнику и молитвеннику сделала свое дело.

Друзья князя, которых давно соблазняло благополучие верующего юноши, наклеветали о том, что он якобы имел связь с супругой своего патрона.

Боярин Пеньков очень разгневался, сперва хотел казнить Григория, но, передумав, заключил его в тесную яму под деревянным срубом, не позволив взять с собой ничего, кроме иконы Пресвятой Богородицы с Богомладенцем Иисусом.

Эта незаслуженная месть была медленной и мучительной казнью — но для будущего святителя она стала как бы подвижническим затвором, поприщем для стяжания той всепрощающей добродетели, о которой писал в своем послании святой апостол Петр.

Когда же чаша жестоких испытаний была выпита Григорием до дна, дверь однажды чудесным образом отворилась и он, никем не замеченный, покинул место своего заточения, прошел через княжескую усадьбу и удалился в обитель святого преподобного Иосифа Волколамского. В руках он нес тот самый образ, через который был чудесно спасен.

Уставы монастыря были чрезвычайно строги, но молодой послушник с первых дней сравнился в усердии даже с опытными монахами. Через некоторое время Григорий был принят в святой ангельский чин с именем Гурий, а позже назначен игуменом Иосифова монастыря. Его неустанная и самоотверженная забота о братии монастыря стала поводом для хиротонии во епископы.

Это святое Таинство, возводящее его в третью степень священства, было совершено 7 февраля 1555 года с необычайной торжественностью митрополитом Макарием.

Владыке Макарию сослужили два архиепископа и семь епископов, на хиротонии также присутствовали царь Иоанн Васильевич, его свита и множество знатных людей, князей и бояр.

Отныне Гурий должен был окормлять паству, большую часть которой составляли новообращенные язычники и бывшие магометане. И благодаря его искренней вере и личному примеру многие из них поняли Истину Христову во спасение…

Варсонофий, будущий епископ Тверский, до иночества именуемый Иоанном, был ближайшим сподвижником святителя Гурия. Сын благочестивого священника, он с детства воспитывался богодухновенным словом Псалтири, ставшим для него настоящей школой смирения.

Еще юношей ему пришлось пережить татарский плен. Захваченный ордой под предводительством Менгли Гирея, он еще не знал, что Господь попустил это для того, чтобы он хорошо изучил традиции, язык и нравы своих будущих прозелитов.

Спустя много лет, уже будучи игуменом Песношского монастыря, Варсонофий был назначен помощником святителя Гурия именно за эти ценные знания.

Примерно в то же время он получил сан архимандрита и стал настоятелем пока еще не построенного Спасо-Преображенского монастыря, который возводился руками пострижеников Андрониковой и Песношской обителей.

Святитель Гурий и святитель Варсонофий в прямом и переносном смысле слова утвердили оплот казанского Православия. Речь не только о церквях и монастырях, хотя, безусловно, без них настоящая проповедь Евангелия Царствия была бы невозможной. Но, прежде всего, они созидали христианские души — нетленные хранилища Святого Духа. Именно за это Господь прославил их тела нетлением…

Обретение мощей подвижников произошло в 1595 году в Казани в храме Преображения Господня Спасо-Преображенского монастыря, где они при жизни трудились и были погребены рядом друг с другом. То, что произошло после этого, можно передать словами святителя Ермогена:

— Видели диво, на которое не надеялись. Рака святого была полна благоуханного мира, как чистой воды, мощи же святого Гурия сверху мира, как губка, почивали. Нетлением одарил Бог честное и многотрудное его тело, как ныне и видят все. (…).

Потом же открыли раку преподобного Варсонофия и видели: многим нетлением почтены от Бога мощи святителя Варсонофия. К ногам преподобного тление коснулось, впрочем, кости не только не разрушились, но крепки были весьма и никакой слабости в составе не имели, как и у Гурия святителя.

И погребальные ризы также, как и у преподобного Гурия, были крепче новых.

Во свидетельство этого чуда Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен по докладу архиепископа Чебоксарского и Чувашского Вениамина (Новицкого) благословил творить память всем Казанским святителям в первое воскресенье после 4 октября по старому стилю. Они почитаются верными чадами ортодоксальной Церкви как первоначальники и домоустроители Церкви Христовой в городе Казани.

Святые Казанской земли Собор Казанских святых

Приглашаем Вас подписаться на рассылку портала «Православие в Татарстане». Православный календарь, Священное Писание, душеполезные публикации, новости, уведомления о предстоящих церковных событиях и паломнических поездках — всю эту полезную информацию Вы можете получать удобным способом на свой мобильный телефон по WhatsApp. 

Источник: https://tatmitropolia.ru/all_publications/publication/?id=57561

WikiMedForum.Ru
Добавить комментарий