Усиление самодержавной власти в 17 веке. Укрепление самодержавия в россии. Управление сословной монархии

Конспект по истории России на тему

Усиление самодержавной власти в 17 веке. Укрепление самодержавия в россии. Управление сословной монархии

Усиление самодержавной власти в XVII веке

После бурных событий “Смутного времени”, когда авторитет верхов заметно пошатнулся, государственная власть в России была восстановлена в форме сословно представительной монархии, опиравшейся на Боярскую Думу и земские соборы. Избранный в 1613 г.

царем молодой и слабохарактерный Михаил Романов долгое время не играл самостоятельной роли. Государственными делами заправляли его родственники Салтыковы и Черкасские. Затем вернувшийся из плена отец царя патриарх Филарет более десяти лет лично руководил правительством.

Вошедший на престол юным, второй Романов – Алексей Михайлович (1645-1676), в начале правления был вынужден делить власть – сначала с боярином Морозовым, а затем некоторое время с патриархом Никоном.

Ограничение царской власти в условиях сословно-представительной монархии объяснялось привилегированным положением боярской аристократии, верхушка которой входила в Боярскую думу – высший правительственный орган.

Но к середине XVII в. значение Боярской думы постепенно падало. Члены Думы давали присягу ничего не делать без ведома царя. Царь же мог решать вопросы и без согласия Думы.

Своеобразие русской монархии того периода выражалось в стабильности сословного представительства, особенно сословия горожан – торгово- ремесленной верхушки. Поэтому в эволюции самодержавия России роль земских соборов в XVII в. постепенно падает: крепнущее самодержавие все реже собирает их для решения тех или иных важных вопросов.

Самодержавное государство опиралось на развитый бюрократический аппарат. Центральное управление осуществлялось через приказы (особые органы исполнительной власти). Число их было различно, иногда доходило до 50. Часть приказов подчинялась не государю, а патриарху. В XVII в. значение бюрократических элементов – дьяков, подьячих в приказной системе усиливается.

Наблюдается падение выборного начала в местном самоуправлении. Здесь также проявилась тенденция к централизации. На местах всю полноту власти – военную, судебную, финансовую и т.д. – осуществляли воеводы, назначаемые правительством из дворян. Воеводское управление местами поглотило, а местами подчинило все виды прежней администрации и прежде всего земское управление.

Таким образом , новым моментом в политической области во второй половине XVII в. была эволюция сословно-представительской монархии в сторону абсолютизма.

Новые тенденции заметны в развитии российского войска. Кроме стрелецких полков и дворянского конного ополчения, с 30-х гг. XVII в. начинают создаваться т.н. полки “нового” (или “иноземного”) строя, укомплектованные по принципу принудительного набора, обученные и вооруженные по западному.

Полки “нового строя” к концу столетия стали играть большую роль в системе организации вооруженных сил русского государства, значение же поместного ополчения резко упало. Одновременно утрачивали прежнее предназначение боевой силы стрельцы. В 1681 г. в России насчитывалось свыше 60 тысяч солдат, около 30 тысяч рейтар, свыше 50 тысяч стрельцов и лишь около 16 тысяч дворян.

Кроме того, имелось еще около 30 тысяч конных “служилых инородцев” – татар, мордвы и других.

Вместе с тем, в организации вооруженных сил России к исходу ХVII в. имелись и серьезные недостатки. Прежде всего, они представляли чрезвычайно пеструю картину. Комплектование, вооружение, обучение и снабжение всех этих разрядов войска были разнородными. Отсутствовало единое центральное управление вооруженными силами.

Из-за экономической отсталости России армия испытывала большой недостаток в ружьях, мушкетах, пистолетах и боеприпасах. Артиллерия имела много орудий старых образцов, сделанных еще в XV-ХVI веках.

Таким образом, существовавшая в конце ХУII века военная система не могла в должной мере обеспечить успешное решение назревших внутренних и внешнеполитических проблем русского государства. Необходима была ее коренная реорганизация.

“Уложением” 1649 г. запрещается новое приобретение земель церковью. Одновременно сокращаются ее многочисленные привилегии. Тем самым ограничивается экономическое могущество церкви. Для управления вотчинами монастырей и духовенства учреждается Монастырский приказ.

Параллельно с отмиранием сословного представительства растет политическое и идеологическое значение царской власти. Вводится новая государственная печать, в царский титул вводится слово “самодержец”. Идеология самодержавия зиждилась на двух положениях: божественном происхождении царской власти и преемственности царей новой династии от династии Рюриковичей.

Источник: https://infourok.ru/konspekt-po-istorii-rossii-na-temu-usilenie-samoderzhavnoy-vlasti-v-veke-3028702.html

Укрепление самодержавия — царский двор при Алексее Михайловиче

Усиление самодержавной власти в 17 веке. Укрепление самодержавия в россии. Управление сословной монархии

Царь Алексей Михайлович правил Россией с 1645 по 1676 год. Историки единодушны в том, что в это время происходит усиление самодержавной власти. Оно выразилось в том, что замирает деятельность земских соборов. Царь уже не нуждался в поддержке сословий для проведения своей политики.

В том, что государь создает приказ тайных дел — орган личного надзора царя за всей системой управления. В это же время растет численность административного аппарата.

В армии происходят существенные перемены, на смену дворянского ополчения идут полки иноземного строя, что увеличило возможности царской власти, как во внутренних делах, так и во внешней политике. И так, усиление царской власти несомненно, но характер этой власти, ее сущность, историки оценивают по-разному.

Для одних, типологически, российское самодержавие — это разновидность европейского абсолютизма. Для других, напротив, царская власть, как при Иване Грозном, так и при Петре, типологически, ближе к власти турецкого султана, главы Османской империи.

Какова была власть в Османской империи

В Османской империи власть турецкого султана не была стеснена никаким законом. Он посылал неудобному чиновнику шнурок, на котором тот должен был удавиться.

Не было и аристократии в европейском смысле слова, то есть вчерашний ремесленник по воли султана становился великим визирем и, наоборот, мог быть низвергнут султаном обратно вниз.

Если султан умирал, то следующий претендент на престол, один из многочисленных сыновей от разных жен султана, всходил на престол и в эту же ночь умерщвлял всех своих братьев, оставляет только одного. Его держали в клетке на случай смерти государя.

Он там жил в довольно сносных условиях, но в полной изоляции от внешнего мира. Не трудно заметить, что такие порядки весьма далеки от московских обычаев 17 столетия. Поэтому, надо полагать, что Россия, как христианская страна, была ближе, конечно, к христианской традиции Европы.

Особенности России того периода

Но другое дело, что в России в это время были свои очень существенные особенности. В чем они состояли? В том, что царская власть не была формально в законе ни чем стеснена, то есть не было никакого закона, который хоть как-то ограничивал бы самодержавную власть. И такой характер царской власти нашел косвенное отражение в русских сказках.

Нетрудно заметить, что русские сказки живут в 17 веке.

Весь строй понятий, одежда царя, его бояр, окружающие их стрельцы, царские помещения, все это взято напрокат в 17 веке, на рисунках Билибина мы хорошо видим, как представляли себе художники царский дворец русских сказок, и действительно, он как бы списан с подлинного дворца Алексея Михайловича в подмосковном селе Коломенское.

Его не случайно именовали восьмым чудом света. Еще в то время огромный комплекс, он был разобран в 18 веке и восстановлен в самое недавнее время. В этих русских сказках царь может быть и грозным, но он никогда не проявлял нарочно свою жестокость.

Мы помним что, в пушкинской сказке «О царе Салтане» государь узнает от гонца о том, что его царица родила неведомую зверушку. В гневе начал он кудесить и гонца хотел повесить, но смягчившись на сей раз дал гонцу такой приказ: «Ждать царева возвращенья для законного решенья».

Законное решение в данном случае — это не следование букве закона, а это ожидание царской милости. Государь может быть грозен, но он так же, как и господь, должен быть бесконечно милостив, ибо люди 18 века верили, что сердце царево в Рице Божией.

Так в русской сказке, в сказке Пушкина и заканчивается, такой финал для радости: «Отпустил всех трех домой», то есть ткачиха, Бабариха, все их злые козни, все было прощено. Таков характер царской власти в русских сказках. Таков он был и в 17 веке.

Важная церковно-государственная церемония

У нас есть возможность внимательно приглядеться к этому через очень важную для средневековой Руси церковно-государственную церемонию, так называемое, шествие на осляти. Это ежегодное шествие отмечает очень важный для христианской церкви — праздник входа господня в Иерусалим.

На иконах средневековой Руси мы часто видим изображение этого важного события, и оно отмечалось большим шествием. За неделю до Пасхи, когда с лобного места царь в окружении своего двора шел от лобного места в Кремль к Успенскому собору.

Под уздцы царь вел коня, который изображал ту самую ослицу, на которой в Иерусалим въехал Спаситель. А Спасителя изображал патриарх.

Есть картина Вячеслава Шварца, картина 19 века, на которой в деталях изображена эта церемония при царе Алексее Михайловиче. На ней государь, его ведут под руки два боярина, на коне едет патриарх, видимо патриарх Никон, а справа вверху есть стрелец, который знаменем готов дать сигнал.

Что же это за сигнал? Иностранцы, которые часто изображали эту церемонию и в своих описаниях, и, даже, в рисунках запечатлели и вот этот очень важный момент. На рисунке Мейерберга 1661 года, это германский посол, бывший в то время в Москве, можно увидеть, как все присутствующие на церемонии падают ниц.

Казалось бы, это действо очень похоже на двор восточного деспота.

Но давайте задумаемся, а перед кем упали все присутствующие? Вовсе не перед государем. Они упали перед Спасителем, которого изображает патриарх.

А сам государь, как тогда говорили, смиряя высоту свою царскую, пешком ведёт коня в град, в град спасения.

Таким образом, вот это очень важная для русского средневековья церемония показывает, что государь вовсе не стремился к неограниченной беззаконной власти. Его власть была властью закона, она следовала божьим законам.

И вот в этом смысле самодержавие не могло считаться восточной деспотией, потому что над государем была высшая правда, которой он должен следовать. Примечательно, что Петр I затем отменит эту церемонию, потому что он не хотел, чтобы у подданных возникала иллюзия, будто бы что-то может быть выше царской власти.

Алексей Михайлович Тишайший

И так, власть Алексея Михайловича определялась не столько его произволом, его желанием, сколько необходимостью следовать божьей правде, божьей воле, которая выше любого государя. И Алексей Михайлович именно так и вел себя и не случайно за ним в исторической литературе закрепилось наименование тишайший.

Строго говоря, этот титул был применим еще и к его отцу, Михаилу Федоровичу, его сыну, затем Федору Алексеевичу. Но для нас тишайшим остается, в первую очередь, царь Алексей Михайлович.

Слово тишайший в данном случае понималось, как противовес смуте и беспорядку, установлению такого порядка, который предопределен свыше божьей правдой.

События во временя правления Алексея Михайловича

Конечно, время Алексея Михайловича это вовсе не тишина. Мы знаем, что в его царствование случилось два крупных восстания в самой столице — Соляной бунт и 1648 года и Медный бунт 1662 года.

Наконец, грозное восстание Степана Разина, когда разинцы вышли на Волгу в 1670 году, потрясло страну до основания и, наконец, раскол русской церкви установил в стране вовсе не тишину, а церковную смуту.

И тем не менее, сам государь всем своим поведением, жизнью всего двора, он утверждал вот эту истину о высшей справедливой власти, как власти тихой. И ему отчасти это удалось.

Конечно, Алексей Михайлович действительно не был кротким. Мы помним, как во время Медного бунта он закричал на восставших, велел их рубить. Мы также вспомним и о том, что царь Алексей велел уморить строптивую боярыню Морозову в темнице.

Но по отношению к тем подданным, которые были верны присяге, верны государю, царь Алексей Михайлович вел себя иначе. Ему случалось драть за бороду боярина, ответ которого ему не понравился, но уже на следующий день Алексей Михайлович посылал к нему гонца с извинением и с подарком.

Или вот еще один замечательный эпизод, описанный в письме самого государя.

Алексей Михайлович боролся с опозданиями придворных на службу и он ввел такой обычай, те придворные, которые не поспевали к установленному времени, им предстояло проходить процедуру: их бросали в пруд, то есть заставляли купаться, а потом Алексей Михайлович звал их к столу, и он заметил, что некоторые ловкие придворные для того, чтобы выслужиться перед государем или снискать такую высокую честь, нарочно не поспевали и проходили вот эту очистительную иордань, как по образу церковного праздника называл свое наказание государь.

И так, сказанное позволяет нам сделать вывод о том, что российское самодержавие 17 столетия было одной из разновидностей европейского абсолютизма.

И в этом смысле последующая европеизация в начале 18 века при Петре Великом, будет в этом смысле закономерным результатом, закономерным следствием всего предшествующего развития страны.

Женитьба царя

Западное влияние в конце царствования Алексея Михайловича проникает в русскую придворную жизнь в связи со вторым браком государя на Наталье Кирилловне Нарышкиной.

Первая супруга Алексея Михайловича Мария Ильинична Милославская скончалась в 1669 году. Многочисленные роды истощили ее организм, она родила 13 детей.

Царь Алексей Михайлович очень горевал по своей любимой первой супруге и сочинил в ее честь церковное песнопение.

Однако, к моменту смерти жены ему было всего 40 лет и он задумал жениться снова. Был настоящий выбор невест. Десятки красивых девушек были представлены ко дворцу, но царь, похоже, уже склонялся выбрать вполне определенную невесту.

Это была Наталья Кирилловна Нарышкина, которая воспитывалась в доме у ближнего стрелецкого полковника, ближнего к государю, стрелецкого полковника Артамона Сергеевича Матвеева.

Однако, многие бояре страшились возвышения Матвеева, и на самом заключительном этапе царских смотрин они сумели доставить во дворец еще одну девушку Авдотью Беляеву.

Она, вероятно, была очень хороша собой, потому что государь стал колебаться, кого выбрать. В этот решающий момент царских смотрин во дворце появились подметные письма. В этих подметных письмах Артамон Матвеев обвинялся в колдовстве, но государь не поверил навету и, в конце концов, склонился в пользу Натальи Кирилловны Нарышкиной.

Вторая жена царя — Наталья Нарышкина

Наталья Нарышкина провела свое детство вместе с отцом на западной границе. Там Кирилл Нарышкин служил стрелецким головой, и здесь в Смоленские еще были очень сильны польские обычаи. Наталью Кирилловну воспитывали в немного более свободной манере, и это уже сказалось в самом начале ее жизни во дворце.

Во время одной из пышных церемоний, когда весь двор, царь с царицей, весь двор выезжали из Кремля, царица позволила себе приоткрыть окно в царской карете, точнее приподнять занавеску, и иностранный посол сумел разглядеть красоту чернявой молодой царицы, которая предстала перед взглядом вся в сверкании драгоценных камней.

За это патриарх, кстати, Наталье Кирилловне сделал строгое внушение. Конечно, сразу же после свадьбы на Наталье Кирилловне Нарышкиной началось возвышение боярина Артамона Матвеева. Он был пожалован думным дворянином, потом окольничим и, наконец, получил боярство, то есть он прошел один за другим думные чины, достигнув самого высшего.

Первый театр при дворе

Артамон Матвеев увлек царя Алексея Михайловича не виданным новшеством. Впервые при русском дворе был устроен придворный театр. Из-за рубежа пригласили обученного к этому делу мастера, который набрал в немецкой, мещанской слободах отроков и взрослых людей и с их помощью устроил спектакль во дворце.

Темы спектаклей, сценарии выбирались, конечно, согласно текстам священного писания. У традиционалистов эти придворные действа, придворный театр, вызвал возмущение. Но представьте себе, как может обыкновенная женщина изображать Богородицу. С точки зрения традиционалистов это несомненное кощунство.

Но Алексей по благословению своего духовника решился на это невиданное действо.

Между тем, в 1672 году родился и сын у Натальи Кирилловны, царевич Петр. Так у государя появилось потомство от двух браков, что заложило мину замедленного действия под всю последующую придворную историю конца 17 столетия.

Она будет отмечена то скрытым, то явным противоборством двух придворных кланов, Милославских и Нарышкиных.

Ну а пока же, формально наследником престола был объявлен старший царевич Федор Алексеевич, который через пару лет взойдет на российский престол.

Источник: http://zapolni-probel.ru/istorija-rossii-7-klass/ukreplenie-samoderzhavija.html

Усиление самодержавной власти и социальные конфликты середины XVII в

Усиление самодержавной власти в 17 веке. Укрепление самодержавия в россии. Управление сословной монархии

XVII в. происходит трансформация российской политической системы от сословно-представительной монархии к самодержавию. При ограниченной монархии государь осуществляет власть вместе с высшими сословно-представительными органами: царь, принимая решение, должен получить их согласие.

При самодержавии царь должен был лишь обсудить с ними вопрос, а окончательное решение оставалось за ним. После 1613 г. власть царя на первых порах серьезно ограничивало боярство.

Земские соборы, выражавшие интересы многих слоев общества, выступали реальным противовесом Боярской думе и играли очень важную роль в политической жизни. Однако существованию в России ограниченной монархии препятствовало отсутствие у сословий, кроме боярства, понятия о своих правах и их законодательном оформлении.

В сознании низших и средних слоев общества сословные права путались с правами тягловой общины. При таких условиях защиту своих прав сословия видели лишь в усилении власти царя, а не в создании системы защиты этих прав через представительные органы.В 1649 г. на Земском соборе было принято новое Уложение (свод законов).

В нем укреплялось централизованное государственное управление и закреплялась самодержавная власть царя. С принятием этого Уложения роль сословного представительства падает.

Соц.конфликты:

«Соляной бунт»(1648)Правительство Алексея Михайловича увеличивает косвенные налоги, подняв цену на соль в четыре раза. Народ оказался не в состоянии покупать соль по новой цене.

В 1647 году правительство налог отменяет, но решено было взыскать недоимки за три года любыми способами.

Это решение вылилось в июне 1648 года в открытое восстание в Москве, которое удалось подавить лишь с помощью подкупленных стрельцов, которым увеличили жалование.

«Медный бунт»,(1662) война требовала денег. Русское правительство взамен серебряной монеты с 1654 года по той же цене стало чеканить медную. Медных денег было выпущено так много, что они обесценились. Дороговизна продуктов привела к голоду. Он был жестоко подавлен, чеканку прекратили.

№16.Европейская внешняя политика первых Романовых. Окончание польско-шведской интервенции (Столбовский мир и Деулинское перемирие). Расширение территории Русского государства в XVII в.

Внешняя политика первых Романовых:

1.Воссоединение Левобережной Украины с Россией.-Украина находилась в кольце сильных стран-Речь Посполита, Османская империя и Россия. Украине нужен был союзник. В 1653 г.

прибыли в Москву послы от Хмельницкого просьбой о союзе. В 1654 г. собрался Земский собор, на котором было решено взять Украину под свою защиту.1654 г. Украина была принята в состав Российского государства.

Украина была принята на правах самой широкой автономии.

Война с Речей Посполитой.(1654-1667,13 лет)

После восстановлений от Смутного времени Россия решила возвратить Смоленск, захваченной во время Смуты Речью Посполитой. (1632 — 1634 гг) Русское войско было слабым. Осада Смоленска не дала результатов. Поляновский мир 1634 г. оставил за поляками Смоленск и все захваченные во время Смуты западные территории России. 1648 г.

– восстание Богдана Хмельницкого, против польского господства на территории современной Украины. Из-за слабости Россия не помогала казакам, но после воссоединения с укр. началась рус-пол. война. 1667 в было подписано перемирие. Согласно ему, России возвращался Смоленск, а также все земли, потерянные во время смутного времени.

3.Русско-шведская Война 1656-1658 гг.

Русско-шведская война 1656-1658, возникла в результате стремления России вернуть территории на С.-З. и добиться выхода к Балтийскому морю. В 1658 году был подписан мирный договор на 3 года, на выгодных территориальных условиях для Росии,но по истечению договора,все земли пришлось вернуть, чтобы снова не начинать войну.

Освоение Сибири.

Первым двинулся с походом Ермак. В начале 17 века Сибирь принадлежала России.

Столбовский мир – мир между Россией и Швецией, 1617года.Столбовскиймир по сути завершил шведскую интервенцию в Россию, начавшуюся в период Смуты. Швеция возвратила России много захваченных городов.

Деулинское перемирие между Россией и Речью Посполитой. Заключено в 1618 в д. после неудавшейся попытки войска польского королевича захватить Москву. Россия и Речь Посполита уступили друг другу завоеванные территории.

Расширение территории России в XVII в. Произошло за счет включения новых земель таких как Сибирь, Левобережье Украины и т.д. Географические открытия российских исследователей также расширили границы России.

№17.Церковный раскол и народные движения второй половины XVII в. Выступление под руководством С. Разина.

В 1653, желая укрепить Русскую православную церковь, патриарх Никон приступил к осуществлению церковной реформы, призванной ликвидировать разночтения в книгах и обрядах, унифицировать (привести к единому) богословскую систему на всей территории России.

Церковный раскол – это отделение части верующих от РПЦ, которые не признали реформу Никона (1653-1656) Они стали называться старообрядцами или раскольниками.

Суть церковной реформы:

1) церковные нововведения не затрагивали основы русской религии и коснулись только обрядовой ее стороны.

Но хотя речь шла о «несерьезных» вещах, таких как двуперстие или троеперстие, написание имени Христа через одно или через два «и» и др.

, нужно учитывать, что для каждой религии обрядовая сторона очень важна. Возмущение людей вызвал сам факт вмешательства светской власти в традиционную культуру;

2) речь шла о необходимости упорядочения и централизации церковной и всей духовной жизни, так как этого требовали процессы в социально-экономической и политической сферах.

Скрытая причина – Никон хотел быть выше царя.

Участники:Сторонникиникона и противники никона (старообрядцы-раскольники – Аввакум Петров, Иван Неров)

Последствия раскола: 1) церковь ослабла; 2) раскольники преследовались; 3) традиции и обряды раскольников были своеобразны; 4) соловецкое восстание (1668-1676)

Соловецкое восстание 1668—1676 — восстание монахов Соловецкого монастыря против церковных реформ патриарха Никона. Из-за отказа монастыря принять нововведения, правительство приняло строгие меры, распорядилось конфисковать все вотчины и имущество монастыря.Итого – уничтожение староверцев, становление новой веры.

Восстание С.Разина.(1670-1671)

Причины:

1. Усиление феодального гнета

2. Лишение казаков возможности жить защет набегов на турецкие и крымские земли.

Причины поражения:

1.Отсутствие четкой программы

2.разнородный состав

3.слабая дисциплина

4.плохое вооружение

5.вера в хорошего царя

6.стихийность

Масштабы расправы над восставшими были огромны, в некоторых городах было казнено более 11 тысяч человек. Всего было уничтожено более 100 тысяч повстанцев. Разинцы не добились своей цели: уничтожения дворян и крепостного права.

№18. Преобразовательная деятельность Петра I как попытка модернизации России: государственно-политическое, социально-экономическое и культурное реформирование. Оценка деятельности Петра I в отечественной историографии.

Петр I Алексеевич (1682–1725)

Государственно-политическое реформирование:

1) после победы в Северной войне Петр I принял титул императора, Россия с этого времени стала называться империей.

2) взамен прекратившей свое существование Боярской думы высшим совещательным органом при императоре Петре I стал Сенат (с 1711 г.). Формировался из высших чиновников, пользовавшихся наибольшим доверием у императора. Главной задачей Сената являлся контроль за деятельностью нижестоящих органов.

3) были сформированы коллегии (с 1719 г.). Главными коллегиями были: Военная, Адмиралтейская и Коллегия «чужестранных дел».

4) уездно-волостное устройство страны было отменено. Россия была разделена на 8 губерний (в 1708–1710 гг.). Губернии, в свою очередь, подразделялись на провинции. Возглавляли губернии губернаторы, которые назначались Петром из числа наиболее доверенных ему соратников;

5) православная церковь при Петре I была преобразована в государственное учреждение во главе с Синодом. Большой урон Петр I нанес монастырям, которые он считал пристанищами тунеядцев.

Преобразования в экономической сфере:

1) мануфактура.(открывала казна, после частные лица)

2) развивалась внешняя торговля. Крупнейшим центром морской торговли становится новая столица – Санкт-Петербург;

3) Петр I придерживался практики протекционизма (превышение экспортной торговли над импортной). Тем самым он стремился к поддержке развивавшейся российской промышленности. В 1724 г. был принят таможенный тариф.

4) на смену прежнему подворному налогообложению пришло новое подушное – с крестьянской души

Преобразования в социальной сфере:

1) в отношении российских сословий вводился принцип равной обязательности того или другого вида службы Отечеству. Дворянство, в частности, должно было выбрать военную или морскую офицерскую или гражданскую чиновничью службу;

2) Указ о единонаследии 1714 г. лишил младших дворянских сыновей права наследовать часть отцовского имения. Это должно было стимулировать их стремление заработать на жизнь службой;

3) Табель о рангах 1722 г. поставила знатность в связь не с происхождением, рождением в знатной семье, а с качеством и продолжительностью службы.

4) привела к ужесточению крепостного права. В разряд крепостных попали даже те группы сословий, которые ранее сохраняли личную свободу;

5)с 1705 г. стала действовать рекрутская повинность: деревни каждый год должны были выставлять рекрутов для пожизненной службы в регулярной армии;

Культурное реформирование:

1)С 1702 г. систематически выходила первая русская газета “Ведомости”.

2)Петр I в 1708г. ввел новый гражданский шрифт.

3)основание в 1724 г. Академии наук в Петербурге.

4)запретил носить бороды.(за это даже был налог).

5)Петр I учредил ассамблеи(балы) с обязательным присутствием на них женщин. Это утвердило начало “правил хорошего тона” и употребления иностранных языков(фран.)

Строительство Петербурга, открытие первого театра,

Итоги и значение:

1) Россия стала сильным европейским государством;

2) в большей части удалось преодолеть технико-экономическую отсталость страны;

3) преобразования Петра I дали большой толчок для социально-экономического развития страны.

Оценка деятельности Петра:

1)Дореволюционное – а)Западники: Реформы Петра приобщили Россию к европейской цивилизации.

б)Славянофилы: Реформы Петра нарушили национальный русский устой.

2)Советская – Реформы Петра носили прогрессивный характер, но за счет усиления «эксплуатации трудящихся».

3)Современная – Россия сделала шаг на пути прогресса, но превратилось в военно-полицейское государство, с восточными устоями российского абсолютизма и монополизированной крепостной экономикой.

№19.Внешняя политика Петра I. Изменение геополитического положения России в первой четверти XVIII в.

Внешняя политика Петр I хотел превратить России в великую морскую державу, поэтому был необходим выход к морям – Балтийскому и Черному. Единственным морским портом России оставался Архангельск, который мог использоваться лишь в течение полугода.

Азовские походы

Первоначально основной целью внешней политики Петра I стала борьба за выход Черному морю. В 1695 году было объявлено о начале похода против Турции. Однако недостаток войск(флот) помешали овладеть крепостью Азов.

Неудача первого Азовского похода заставила Петра принять решение о строительстве флота. В 1696 г. осажденный с моря и с суши Азов был взят. В 1700 году был подписано мирное соглашение с Османской империей, по которому Россия получала Азов.

Однако добиться от Турции согласия на проход русских судов через проливы Россия не смогла. Выход на торговые пути оставался по-прежнему закрытым.

Приобретения России в результате Азовских походов закрепить не удалось: в результате неудачной для России войны с Турцией 1710-1713 гг. (Прутский поход 1711 г.) Азов был возвращен Османской империи.

«Великое посольство»

(в 1683 году была создана «Священная лига», в которую через несколько лет вошла Россия.)

С целью активизации «Священной лиги», а также ее расширения за счет Нидерландов, Дании, Англии в 1697 г. в Европу было направлено «Великое посольство».

Однако правительства Англии и Нидерландов отказались оказать России политическую и материальную помощь в ее борьбе с Османской империей.

Поэтому после «Великого посольства» центр тяжести внешней политики России был перемещен на западное направление.

Северная война(1700-1721)

В 1699 г. был создан Северный союз против Швеции в составе России, Дании и Саксонии. Главной целью теперь стал выход к Балтийскому морю. В 1700 году началась Северная война со Швецией. Ее можно разделить на два этапа: первый – с 1700 по 1709 г. (до Полтавского сражения), второй – с 1709 по 1721 г. (с Полтавской битвы до заключения Ништадтского мира).

Война началась для Северного союза неудачно. На первом этапе войны лидировала Швеция. Рубежом в войне стала Полтавская битва (27 июня 1709 г.), в которой русская армия одержала победу.

Полтавская победа означала коренной перелом в ходе Северной войны. Северный союз, распавшийся в предполтавский период, был восстановлен. Победа в Северной войне открыла России выход к Балтийскому морю.

По Ништадсткому миру 1721 года за Россией закреплялись обширные территории.



Источник: https://infopedia.su/2x536e.html

WikiMedForum.Ru
Добавить комментарий