Восточные славяне в древности: появление, расселение, быт. Восточные славяне в vi–viii веках

Конспект

Восточные славяне в древности: появление, расселение, быт. Восточные славяне в vi–viii веках

Славяне — одна из наиболее крупных групп европейского населения, имеющая коренное (автохтонное) происхождение. В качестве отдельной этнической общности славяне сформировались на рубеже новой эры. Первые письменные упоминания можно встретить в произведениях римских историков-летописцев I—II вв. — Плиния Старшего, Тацита, Птолемея.

 Расселение славян

Многие современные учёные считают, что первые славянские племена занимали территорию между Вислой и Днепром. В период Великого переселения народов (II—VI вв.) они заселили значительную территорию Европы, разделившись на три ветви:

  • западную (чехи, словаки, поляки, лужицкие сербы, кашубы);
  • южную (болгары, хорваты, сербы, словенцы, македонцы, боснийцы, черногорцы);
  • восточную (русские, украинцы, белорусы).

Великое переселение народов — термин, обозначающий совокупность передвижений европейских народов в IV—VII вв., большая часть которых была обусловлена давлением гуннов, пришедших на территорию Европы из азиатских степей в середине IV в.

Восточные славяне занимали территорию от озера Ильмень на севере до Причерноморских степей на юге, и от Карпатских гор на западе до Волги на востоке.

В летописях встречаются упоминания 13 разных племенных групп восточных славян (поляне, северяне, радимичи, кривичи, ильменские словене, дреговичи, тиверцы, дулебы, белые хорваты, волыняне, бужане, уличи, поло-чане). Все они имели общие этнические черты.

 Соседи славян

На формирование восточнославянского этноса, его культуры существенное влияние оказали соседи славян. Этнические контакты восточных славян в VI—VIII вв. составляли: в Северной Европе — финно-угры (чудь, весь, мурома и др.

); в Восточной Европе — балты (предки латышей, литовцев); в Азии — иранские племена (скифы, сарматы). Заметный след оставили контакты с аварами, болгарами, хазарами, викингами. С V в.

устанавливаются отношения восточных славян с Византийской империей.

 Расселение восточных славян

Вятичибассейн Оки
Кривичивдоль верховий Днепра и Западной Двины
Ильменские словенена берегах Ильменского озера
Радимичирека Сож
Древлянемежду Днепром и Припятью
Дреговичимежду Припятью и Березиной
Поляневдоль западного берега Днепра
Северянебассейн Десны и Днепра
Уличи и тиверцына юго-западе Восточно-Европейской равнины

Поляне и ильменские словене — крупнейшие восточнославянские племена раннего средневековья. Киевская (II—V вв.) и Пеньковская (VI — нач. VIII в.) археологические культуры — первые археологические культуры восточных славян.

Занятия славян

Система хозяйствования восточных славян базировалась на земледелии (подсечно-огневом и переложном) и скотоводстве. Двухпольные и трехпольные севообороты в земледелии стали распространенным явлением в славянских землях VII—VIII вв.

, заменяя собой подсечно-огневое, при котором земля очищалась из-под леса, использовалась до истощения, а потом забрасывалась.

  Также есть сведения о занятии славян рыболовством, бортничеством (собирание мёда диких пчел), существовали различные виды ремёсел (кузнечное, ткацкое, гончарное), интенсивно развивалась торговля.

Общественный строй

Развитие общества происходило в направлении от первобытной общины в первых веках нашей эры к соседской общине. Первоначально восточные славяне объединялись на основе кровного родства.

Во главе рода стоял старейшина. На смену родовым связям приходят территориальные. Кровнородственную связь сменила соседская община — вервь (мир).

Частная собственность уже существовала, но земля, лесные угодья и скот оставались в общем владении.

Постепенно возрастала роль знати и вождей, обогащавшихся во время войн. Это вызвало имущественное расслоение. Период VIII — начало IX вв. в исторической науке называется военная демократия — это переходный период от первобытности к государственности.

Ее признаки: участие всех членов племенного союза (мужчин) в решении общественных задач; народное собрание (вече) как высший орган власти; наличие народного ополчения. Правящий слой: старая родоплеменная аристократия (вожди, жрецы, старейшины) и разбогатевшие на эксплуатации рабов и соседей члены общины.

Имело место патриархальное рабство (когда рабы входили в состав владевшей ими семьи).

Верования

Заметную роль в жизни восточнославянских племён играло язычество, которое долгое время выступало базисом их духовной и материальной культуры. Большинство современных специалистов относят языческие верования славян к анимизму, так как славянские божества, как правило, олицетворяли разные силы природы. К главным богами славян следует отнести:

  • Перун — бог грома, молнии, войны;
  • Сварог — бог огня;
  • Велес — покровитель скотоводства;
  • Мокошь — богиня, оберегавшая женскую часть племени;
  • Даждьбог (Ярило) — бог солнца.

Язычество — политеизм, вера во множество богов. Боги язычества олицетворяли силы природы, одновременно почитались духи, демоны и т. п. Волхвы — служители языческого религиозного культа дохристианского периода. Считалось, что волхвы могут влиять на силы природы, предсказывать будущее и лечить людей. Анимизм — вера в существование души и духов, одушевлённость всей природы.

Восточные славяне в древности. Общественный строй: трансформация родовой общины в соседскую. Занятия: земледелие; охота; собирательство; рыболовство; промыслы; ремесничество. Религиозные взгляды: язычество (культ природы; культ земли; культ предков).

Конспект урока по Истории России «Восточные славяне».

Следующая тема: «Образование Древнерусского государства».

Источник: https://uchitel.pro/%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D0%B5/

Восточные славяне в древности

Восточные славяне в древности: появление, расселение, быт. Восточные славяне в vi–viii веках

Восточные славяне – большая группа родственных народов, которая на сегодняшний день насчитывает боле 300 миллионов человек. История формирования этих народностей, их традиции, вера, отношение с другими государствами это важные моменты в истории, поскольку они отвечают на вопрос, как в древности появились наши предки.

Происхождение

Вопрос происхождения восточных славян интересен. Это наши с вами история и наши с вами предки, первые упоминания о которых датируются началом нашей эры. Если говорить об археологических раскопках, то ученые находят артефакты, указывающие, что народность начала формироваться еще до нашей эры.

Все славянские языки относятся к единой индоевропейской группе. Ее представители выделились как народность примерно в 8-ом тысячелетии до нашей эры. Обитали предки восточных славян (и многих других народов) у берегов Каспийского моря. Примерно во 2-ом тысячелетии до нашей эры индоевропейская группа распалась на 3-и народности:

  • Прогерманцы (германцы, кельты, романы). Заполнили Западную и Южную Европу.
  • Балтославяне. Селились между Вислой и Днепром.
  • Иранские и индийские народы. Расселились по территории Азии.

Примерно в 5-ом веке до нашей эры Балотославяне разделяются на Балтов и Славян, уже в 5- веке нашей эры славяне, если кратко, делятся на восточных (восточная Европа), западных (центральная Европа) и южных (Балканский полуостров).

На сегодняшний день к восточным славянам относятся: русские, белорусы и украинцы.

Вторжение племен гуннов на территорию Причерноморья в 4 веке уничтожило государство греческое и скифское. Многие историки называют этот факт первопричиной будущего создания древнего государства восточными славянами.

Историческая справка

Расселение

Важным вопросом является то, как происходило освоение славянами новых территорий, и как происходило их расселение в целом. Существует 2-е основные теории появления восточных славян в восточной Европе:

  • Автохтонная. Предполагает, что славянский этнос изначально был сформирован на восточно-европейской равнине. Теорию выдвинул историк Б. Рыбаков. Существенных аргументов в ее пользу нет.
  • Миграционная. Предполагает, что славяне мигрировали из других регионов. Соловьев и Ключевский утверждали, что миграция были из территории Дуная. Ломоносов говорил о миграции из Балтийской территории. Также есть теория миграция из регионов восточной Европы.

Примерно в 6-7 веках восточные славяне заселили территорию Восточной Европы. Они расселились на территории от Ладоги и Ладожского озера на Севере и до черноморского побережья на юге, от Карпатских гор на Западе до поволжских территорий на Востоке.

На этой территории проживало 13-ть племен. Некоторые источники говорят о 15-ти племенах, но исторического подтверждения эти данные не находят. Восточные славяне в древности состояли из 13 племен: вятичи, радимичи, поляне, полочане, волыняне, ильмене,  дреговичи, древляне, уличи, тиверцы, северяне, кривичи, дулебы.

Специфика расселения восточных славян на восточно-европейской равнине:

  • Географические. Нет естественных преград, что облегчало передвижение.
  • Этнический. На территории проживало и мигрировало большое количество людей с разным этническим составом.
  • Коммуникабельность. Славяне селились вблизи плене и союзов, которые могли оказывать влияние на древнее государство, но с другой стороны могли делиться и своей культурой.

Племена

Основные племена восточных славян в древности представлены ниже.

Поляне. Самое многочисленное племя, силившееся у берегов Днепра, южнее Киева. Именно поляне стали стоком формирования древнерусского государства. По данным летописи в 944 году они перестали называть себя полянами, а стали использовать название Русь.

Словене ильменские.  Самое северное племя, которое селилось вокруг Новгорода, Ладоги и Чудского озера. По данным арабских источников именно ильмени вместе с кривичами образовали первое государство – Славия.

Кривичи. Селились севернее Западной Двины и в верховьях Волги. Главные города – Полоцк и Смоленск.

Полочане. Селились южнее Западной Двины. Незначительный племенной союз, который не сыграл важной роли в том, чтобы восточные славяне образовали государство.

Дреговичи. Жили между верховьем Немана и Днепром. В основном селились вдоль реки Припять.  О данном племени известно только то, что они имели собственное княжество, главным городом которого был Туров.

Древляне. Селились южнее реки Припять. Главным городом этого племени был Искоростень.

Волыняне. Селились .жнее древлян в истоках Вислы.

Белые хорваты. Самое западное племя, которое располагалось между реками Днестр и Висла.

Дулебы. Находились восточнее белых хорватов. Одно из слабейших племен, которое просуществовало недолго. Добровольно вошли в состав русского государства, предварительно распавшись на бужан и волынян.

Тиверцы. Занимали территорию между Прутом и Днестром.

Угличи. Селились между Днестром и Южным Бугом.

Северяне. В основном занимали территорию, прилагающую к реке Десна. Центром племени был город Чернигов. В дальнейшем на это территории образовалось сразу несколько городов, которые известны и сегодня, например, Брянск.

Радимичи. Селились между Днепром и Десной. В 885 году были присоединены к древнерусскому государству.

Вятичи. Находились вдоль истоков Оки и Дона. Согласно летописи предком этого племени был легендарный Вятко. При этом уже в 14 веке никаких упоминаний про вятичей в летописях нет.

Племенные союзы

У восточных славян было 3-и сильных племенных союза: Славия, Куявия и Артания.

В отношениях с другими племенами и странами восточные славяне осуществляли попытки захвата набеги (обоюдные) и торговли. В основном связи были с:

  • Византийская империя (набеги славян и обоюдная торговля)
  • Варяги (набеги варяг и обоюдная торговля).
  • Авары, Булгары и Хазары (набеги на славян и обоюдная торговля). Часто эти племена называют тюрскими или Тюрки.
  • Фино-угры (славяне пытались захватить их территорию).

Чем занимались

Восточные славяне главным образом занимались земледелием. Специфика их расселения  обуславливала способы обработки земли. В южных регионах, а также в районе Днепра, господствовала черноземная почва.

Здесь земля использовалась до 5 лет, после чего наступало ее истощение. Потом люди переходили к другому участку, а истощенный восстанавливался 25-30 лет.

Такой метод земледелия называется переложной.

Северный и центральный район восточно-европейской равнины характеризовались большим количеством лесов. Поэтому древние славяне сначала вырубали лес, сжигали его, пеплом удобряли почву и только потом приступали к полевым работам. Такой участок был плодородным 2-3 года, после чего его оставляли и переходили к следующему. Такой способ земледелия называется подсечно-огневым.

Если пытаться кратко охарактеризовать основные виды деятельности восточных славян, то список будет следующим: земледелие, охота, рыболовство, бортничество (сбор меда).

Основная земледельческая культура у восточных славян в древности – просо. Шкурки куницы преимущественно использовались восточными славянами в качестве денег. Большое внимание уделялось развитию ремесел.

Общественный уклад

Подробнее узнать об общественном строе восточных славян.

Источник: https://istoriarusi.ru/kiev/vostochnie-slavjane.html

2. Восточные славяне. Происхождение, расселение, занятия, общественный строй и верования

Восточные славяне в древности: появление, расселение, быт. Восточные славяне в vi–viii веках

  1. Проблема славянского этногенеза

  2. Расселение восточных славян

  3. Расположение племенных союзов

  4. Соседи восточных славян

  5. Занятия славян

  6. Языческие верования

  7. Основные славянские боги

  8. Общественный строй. Родовая и соседская общины

  9. Военная демократия

Проблемаславянского этногенеза.Вопрос о времени появления славян вЕв­ропе является дискуссионным.Учёные-лингвисты считают, что 2–1,5 тыс.лет до н.э.праславянскийязык выделился из индоевропейского.

В индо­европейскую группу народоввходят также англичане, германцы, скифы,балты, французы, греки, иранцы, армянеи др. Прародина индоевропейской общностинаходится в Малой Азии (современнаяТурция).

Оттуда предки современныхевропейцев, в том числе и славян,переселились в Европу в III-II тыс. до н.э.

Расселениевосточных славян. Существуютдве точки зрения:

1.Восточные славяне – коренное (автохтонное)население Вос­точной Европы. Онипроисходят от созда­телей зарубинéцкойи черняховскойархеологическихкультур.Черняховская культура была разрушенав ходе Вели­когопересе­ления народовIII–VIIвв., когда из Центральной Азии на западмигрировали кочевые племена готов,гуннов.

2.Прародинаславян – междуречье р. Вислы и Одры. ВоII тыс. до н.э. праславяне заселили берегар. Вислы. Затем они двинулись наДнестр, Днепр, Оку, Верхнюю Волгу. Этаточка зрения наиболее верна.

Современныеветви славянства – восточная, западнаяи южная – возникли в VI–VII вв. Готскийучёный VI в.Иорданподразделял славян на три группы –венедов,антов исклавинов.Иорданписал, что венеды –«многочисленное племя», проживав­шее«от истоков Вистулы (античное названиер. Вислы)… они называ­ются склавинамии антами».

Археологивыделили 3 ареала расселения протославян(праславян):

-Польшаи р. При­пять – склавины;

-р.Днестр и р. Днепр – анты;

-Поморьеи низовья р. Вислы – венеды.

КIX в. восточные славяне занималитерриторию от Онежского и Ла­дожскогоозёр на севере до устьев рек Прут, Днестрна юге, от Карпат на западе до р. Ока иВолга на востоке.

Здесь были рассе­леныполтора десятка племенныхсоюзов.Летописец Не­сторназывает их племеннымикняжениями.

Племенные союзы образовы­вались путёмобъединения мелких племён вокругсиль­ного пле­мени.Племена состояли из родов.

Расположениеплеменных союзов:

-поляне– среднее течение р. Днепр(центр – Киев);

древ­ляне(от слова «дерево») и дреговичи(от слова«дрягва» – болото) по р. Припять(центр –г. Искоростень);

радимичи– верховья р. Днепр и р. Десна;

северяне– по р. Десна, Сула, Сейм (центр – г.Чернигов и г. Новгород-Северский);

волыняне,дулебы, бужане– р. Западный Буг;

кривичи– верховья р. Западная Двина, Днепра(центр – г. Смоленск);

полочане– в среднем течении р. Западная Двинаи по её притоку – р. Полота (центр –г. Полоцк);

иль­менскиесловене– на оз. Ильменьи р. Волхов (центр– Новгород);

вятичи– по р. Ока, Москва;

уличи– в меж­дуречье р. Юж­ный Буг и р.Днестр, на Чёрном море;

тиверцы– между р. Днестр и р. Прут, устье Дуная;

белыехорваты –в Карпа­тских горах.

Вначалеисторикине доверяли схеме расселения племёнНестора, но археологи подтвердили еёпо женским украшениям – височнымкольцам. Ихразновидно­сти совпадают с ареаломрасселения племён.

Существуетряд точек зрения на происхождениетермина «Русь»:

1.Русь – племена, населявшие берега р.РосьиРоссавыу Киева.

2.Русь – на древнескандинавскомязыке –гребцы,дружина Рюрика.

3.Русь – от древнеславянского го­родаРýса(Старая Русса).

4.Русь – от готского слова росоман– русый, светлый человек.

Соседи восточныхславян:

-насеверо-западе соседями славян являлисьскандинавы – варяги(викинги,или норманны– «северные люди») –предки современных шведов, датчан инорвежцев.

Отважные мореходы и воины,они бороздили на ладьях-драккарах(«драконьих» кораблях) моря Европы,наводя ужас на её жителей. Скудостьприродных ресурсов заставлял мужчинотправляться в грабительские походы.

Слово «викинг» (от vik – «бухта») означалоучастника таких походов, определяя ненациональную принадлежность, а профессию.

-вдольБалтики находились балтий­ские племена(ливы, эсты,жмудь, аукшайты, ятвяги);

-насевере и северо-востоке: фи́нно-у́гры(весь, чудь,сумь, емь, корела, меря, муромá,мещера);

-наюге: полукочевые народы (печенеги,хазары) искифы.

ВIV в. на территорию славян вторглисьгерманские племена готоввоглаве свождём Германарихом.Они потерпели поражение, но преемникГерманариха АмалВинитаробманом заманилк себе 70 славянских старей­шин воглаве с Бусом(Божем)и распял их. Вславянском языке остались готские слова«хлеб», «плуг», «меч», «шлем».

ВIV–Vвв. в ходе Вели­когопе­реселения народовиз Азии вЕвропу через славянские земли прошлитюркские племена гуннов.

ВVIв. славяне воевали с тюркским кочевымАварскимкаганатом.Авары во время переговоров вероломноубили славянского посла Мезамира.Авары под­чинили прикарпатских славяндулебов.

ПВЛ сообщает о жесто­кости аваров.«Обры», как называет их летописец,впрягали в те­леги славянских женщини заставляли себя возить, были они «теломве­лики и умом горды», но «исчезлибесследно». Аварский каганат в VIIв.

был уничтожен Византией.

ВVIв. в Причерноморье возникло тюркскоеБолгарскоецарство.Часть болгарво главе сханом Аспарухомоткоче­вали на Дунай, где ославянились.Другие осели на средней Волге и Каме,создав ВолжскуюБолгарию (Булгарию) сцентром в г. Бýлгар.

КVII в.на Северном Кавказе, в Нижнем Поволжьеи При­чер­номорье возник Хазарскийкаганат.Хазары заимст­вовали у еврейскогонаселения Крыма иу­даизм и устано­вилигосподство над восточными славянами,кото­рые платили им дань до IX–Xвв.

СVIв. славяне совершают походы на Византию– наследницу древней Римской империи,жители которой называли себя «ромеями».Из ви­зан­тийских ис­точниковизвестно о славянах и антах, которые,по словам МаврикияСтратега,автора сочинения VIв.

«Стратегикон»,«сходны по своему образу жизни, по своимнравам, по своей любви к свободе»; «ихникоим образом нельзя склонить к рабствуили подчине­нию». Росы – «скифскийнарод, жестокий и варварский», «дикийи грубый». Византийский автор VI в.

ПрокопийКесарийскийписал, что «славянские племена неуправляются одним человеком, но живутв народоправстве (демокра­тии), ипоэтому у них счастье и несча­стье вжизни считается делом об­щим, жизньи узаконения были одинаковы». Женщинынаравне с мужчинами принимали участиев военных походах и битвах.

Известно,что в 830-х годах в Константинополе придворе императора Феофилапоявилосьпервое посольство русов.

Путешественникииз Арабского халифата, следуя заветампророка Мухаммеда «ищите науку хотя быв Китае», совершали дальние научныеэкспедиции. В описаниях арабов VIII–IX вв.

упо­минаются три протогосударстваобъединенияпле­менных союзов русов – Куяба,илиКуявия (состолицей в Киеве), Слаба,или Славия(с центром в Новго­роде) и Артаб(Арсаб),или Арта­ния.

Местопо­ло­жение Артании неизвестно,возможно, Рязань, Ростов Великий илиБелоозеро.

Занятияславян– земледелие,скотоводство, охота, ры­боловствои др.

Земледелиеосновноеза­нятие. Археологинаходят зёрна ржи, пшеницы, льна, орудияземле­делия – мотыги, серпы, косы,металлические наконечники сох. Рожь уславян называлась «жито»(«жизнь»).

В южной лесо­степной полосегосподствовала зáлежнаясис­тема земледе­лия, или перелог– после снятия несколь­ких урожаевземлю не засевали для вос­становленияплодо­родия.

В се­верных лесныхрай­онах существо­вала подсечная(подсечно-огневая)система земледелия, или подсека:деревья ру­били и сжигали, расчищаяучасток земли («лядину»).

Скотоводство.Славяне выращивали крупный рогатыйскот, свиней и лошадей. Скот высокоценился. В древнерус­ском языке слово«скот» озна­чало также деньги.

Бóртниче­ствоборть»– улей-колода) – сбор мёда диких пчёл.

Торговля.Меха, мёд, воск, моржовую кость, а такжерабов славяне обмени­вали на ткани,драгоценности, вина, оружие. Ос­новнымявлялся водно-сухо­путный путь«изВарягв Греки».Его маршрут: Балтийское (Варяжское)море, р. Нева, Ладожское озеро, р.

ЗападнаяДвина, Вóлхов, Ильмень-озеро, р. Ловать,далее суда вóлоком перемещались в р.Днепр (Борисфен) и по Чёрному морюдостигали Византии. По р. Волге (Итиль)пролегал Волжскийторго­вый путьв страны Востока – Хазарию,Волжскую Булгарию, Персию, Хорезм.

Языческиеверования.Религия славян – язычество(от старославян. «языци»– народы-иноземцы, не принявшиехристианства) религия,основанная на поклонении многим богам,олицетворяющим силы и явления природы,идолопоклонство. Формы верований:

-фетишизмпоклонениепредметам и явлениям (камням,деревьям);

-анимизм– вера в духов, культ предков.Славяне верили, что духи – души предков,роди­чей,живут рядом. Дух (демон) оказываетположи­тельное или отрицательноевлияние.

Существовала вера в рожаниц– богинь плодородия.

В воде жили водяныеи бере­гини,в лесу – леший(лесовик), вполях – полевики,в жилище – домовой,в бане – банник;

-тотемизмвера впроисхождение человече­ского родаот животных.Славяне поклонялись кабанам-вепрям,медведям, лосям и т.д. Разновидностьюкульта предков в облике животных являетсяоборотни­чество.Так, в былинах бога­тырь Вольгаоборачивается соколом, девушка-невестапревращается в лебедя, утку, лягушку;

-политеизмвера вомногих богов.

Основныеславянские боги:

Перун– бог молнии и грома, покровитель князяи дружины;

Сварóг– бог неба и небесного огня, покровительремесленников;

-Сварожичи– сыновья Сварога;

Род– божество Вселенной и плодородия;

Ярило– богвесеннего плодородия, у ряда племён –бог Солнца;

Хорс,илиДаждь-бог– бог Солнца и света, солнечный конь;

Купалабог лета;

Стри́бог– божество ветра и бурь;

Велéс– бог скота, покровитель пастухов ибогатства;

Мóкошь(Ма­кошь)супругаПеруна, богиня плодородия, покрови­тельницажен­ского рукоделия и девичьей судьбы;

Семаргл– единственный зоо­морфный славянскийбог, крылатый пёс, воплоще­ние священногочисла семь (иранского происхождения).

Языческиепраздники были связаны с сельскохозяйственнымциклом.

Археологаминайдены языческие идолы, святилища –кáпищаи местазахоронений – трéбища.Обрядысовершали жрецы – волхвы́.Спо­собы захороне­ния – помещениетрупа в почву (ингумация)и трупосожжение (кремация).В по­гребальный костёр клали оружие,сосуды с пищей.

Существовали человеческиежертвоприношения. Многочисленныеостанки людей, как взрослых, так и детей,принесённых в жертву, найдены в языческихсвятилищах в Прикарпатье. Византийскийавтор IXв. Лев Диаконописал языческие обряды росов (называяих скифами) во время осады г. Доростолакнязем Святославом.

«Когда наступиланочь… скифы вышли на равнину и началиподбирать своих мертвецов. Они нагромоздилиих перед стеной, разложили много кострови сожгли, заколов при этом по обычаюпредков множество пленных, мужчин иженщин.

Совершив эту кровавую жертву,они задушили несколько грудных младенцеви петухов, топя их в водах Истра (Дуная)».

Общественныйстрой. Родовая и соседская (территориальная)общины. ВVI–IX вв. у восточных сла­вян шёлпроцессразложения первобытнообщинного строя,формирование го­судар­ства,развитие феодальных отношений. Низкийуровень земледелия требовалбольших затрат физиче­ского труда.

Основной хозяйственной единицей былародоваяобщина(вервь)коллективлюдей, связанных кровным род­ством иединством хозяй­ства.В родовойобщине все её члены родственники –члены одного рода.

Они совме­стно велихозяйство, обрабатывали землю общимиору­диями труда, урожай потреблялитакже совместно.

Совершенствованиепроизводительных сил (развитиезем­леделия, ското­водства, железныхорудий труда) создавало излишки уро­жая.

Родовая община распалась на семьи,на смену ей пришла соседская(территори­альная)об­щинапоселениелюдей, состоявшееиз семей, живущих по соседству наопределённой территории,не связанных родственными узами,коллективно обрабатывающих землю.В сосед­ской общине основой стало некровное родство, а близость проживания.Основ­ной хозяйственной единицейявлялась семья.Сохра­нялась общинная собственностьна леса, сенокос­ы, па­стбища, водоёмы.Пашня делилась между семьями на наделы.Собст­венно­стьюсемьи являлся собранный ею уро­жай,орудия труда, жилище, скот. Возниклоимущест­венное неравенство.

Военнаядемократияóждество)формаплеменной организации в эпоху разложе­нияпервобытнообщинного строя в VI–VIII вв.;переходный этап в развитии общества, втечение которого выделяется военнаязнать (князь и дружина), сосредотачивающаяв своих руках материальные ценности иполитическую власть.

Высшиморганом управле­ния продолжалооставаться вече–верховный орган племенного самоуправленияи суда.Нов условияхмногочисленных войн возрастала рольвоена­чальника – князя.Князьвначале вы­бирался на вече. Затем рольвече падает, и власть князя становитсяна­следственной.

Князь опирался надружину,котораямогла принудить народ к повиновению.

**

Источник: https://studfile.net/preview/5898552/page:3/

Восточные славяне в древности VI-VIII век

Восточные славяне в древности: появление, расселение, быт. Восточные славяне в vi–viii веках

Государство восточных славян в 6-8 веке

Общественный строй восточных славян. В VII-IX вв. у восточных славян шел процесс разложения родоплеменного строя: переход от родовой общины к соседской. Общинники жили в полуземлянках, рассчитанных на одну семью.

Частная собственность уже существовала, но земля, лесные угодья и скот оставались в общем владении.
В это время выделилась родоплеменная знать — вожди и старейшины. Они окружали себя дружинами, т.е.

вооруженной силой, не зависящей от воли народного собрания (веча) и способной принудить рядовых общинников к повиновению. Каждое племя имело своего князя. Слово «князь» происходит от общеславянского «кнез», означающего «вождь». Одним из таких племенных князей был Кий (V в.

), княживший в племени полян. Русская летопись «Повесть временных лет» называла его основателем Киева. Таким образом, в славянском обществе уже появлялись первые признаки государственности.

Религия, быт и обычаи восточных славян. Древние славяне были язычниками. Они верили в злых и добрых духов. Сложился пантеон славянских богов, каждый из которых олицетворял разнообразные силы природы или отражал социальные отношения того времени.

Важнейшими богами славян были Перун — бог грома, молнии, войны, Сварог — бог огня, Велес — покровитель скотоводства, Мокошь — богиня, оберегавшая женскую часть племени.

Особо почитался бог солнца, который у различных племен назывался по-разному: Даждь-бог, Ярило, Хорос, — что говорит об отсутствии еще устойчивого славянского межплеменного единства.

Славяне жили небольшими селениями по берегам рек. В некоторых местах для защиты от неприятеля селения огораживали стеной, вокруг которой выкапывали ров. Такое место называли городом.

Славяне были гостеприимны и добродушны. Каждый странник считался дорогим гостем. По славянским порядкам можно было иметь несколько жен, но больше одной имели только богатые, т.к. за каждую жену надо было платить выкуп родителям невесты.

Нередко, когда умирал муж, жена, доказывая свою верность, убивала и себя. Повсеместно был распространен обычай сожжения покойников и возведения над погребальными кострами больших земляных насыпей — курганов. Чем знатнее покойник, тем выше насыпали холм.

После погребения справляли «тризну», т.е. устраивали пиршества, боевые игры и конские ристалища в честь умершего.
Рождение, свадьба, смерть — все эти события в жизни человека сопровождались заклинательны-ми обрядами.

У славян существовал годовой цикл земледельческих праздников в честь солнца и различных времен года. Целью всех обрядов было обеспечение урожая и здоровья людям, а также скоту. В селениях стояли идолы, изображавшие божества, которым «всем миром» (то есть всей общиной) приносили жертвы.

Рощи, реки, озера почитались священными. У каждого племени существовало общее святилище, куда сходились члены племени на особо торжественные праздники и для решения важных дел.

О расселении восточнославянских племен может многое поведать древнейшая русская летопись «Повесть временных лет».

Она сообщает нам о полянах, живших в Среднем Поднепровье в районе Киева, их соседях — древлянах, которые поселились в болотистом и лесистом Припятском Полесье.

На северной оконечности восточнославянского мира жили словене ильменские, расселившиеся по берегам озера Ильмень; между Припятью и Западной Двиной жили дреговичи; соседями их были кривичи, огромный массив которых со временем распался на три ответвления: кривичей смоленских, полоцких и псковских; соседями полян со стороны степи были северяне, в бассейне реки Сож жили радимичи, а в бассейне Оки — вятичи. На самой южной оконечности восточнославянской территории, почти на побережье Черного моря, поселились уличи и тиверцы.

Долгое время историки не доверяли этой летописной географической схеме, но археология в начале XX столетия подтвердила ее. Помогли здесь… женские украшения.

Оказалось, что один из наиболее распространенных типов женских украшений у восточных славян — височные кольца, различается по всей территории Русской равнины.

Выяснилось, что определенные разновидности этих украшений соответствуют определенному расселению того или иного восточнославянского «племени». Позднее эти наблюдения были подтверждены изучением и других элементов материальной культуры восточных славян.

Расселяясь по столь обширному пространству, восточные славяне сталкивались, входили в те или иные отношения с народами, которые населяли Восточную Европу до них или пришли сюда в это же время.

Известно, что балты жили вплоть до района современной Москвы, о чем свидетельствует изучение топонимики (географических названий), которые оказываются весьма устойчивыми, сохраняясь на протяжении столетий.

Районы северо-востока были населены финно-уграми, а на юге издавна обитали ираноязычные племена — потомки уже известных нам сарматов.

Военные столкновения сменялись периодами мирных отношений, шли ассимиляционные процессы: славяне как бы втягивали в себя эти народы, но менялись и сами, приобретая новые навыки, новые элементы материальной культуры. Синтез, взаимодействие культур — важнейшее явление времени расселения славян по Русской равнине, прекрасно иллюстрируемое данными археологических раскопок.

Более сложными были отношения с теми этносами, которые смогли создать уже достаточно крепкие союзы племен или даже раннегосударственные образования. Одно из таких образований в середине VII в. было создано болгарами.

В результате внутренних неурядиц и внешнего давления часть болгар во главе с ханом Аспарухом откочевала на Дунай, где подчинила местные южнославянские племена. Другая часть болгар во главе с ханом Батбаем двинулась на северо-восток и осела в среднем течении Волги и на нижней Каме, создав государство Булгарию.

Это государство долгое время представляло реальную угрозу для восточных славян.

Тюркскими племенами были и хазары, которые во второй половине VII в. стали теснить болгар. Со временем они также оседают на земле, создают свое раннегосударственное образование, которое охватило огромные территории Северного Кавказа, Нижнего Поволжья, Северного Причерноморья и частично Крыма.

Центр Хазарского каганата, как стало называться это образование (хазарский правитель именовался каганом), находился в низовьях Волги.

Этнических хазар-тюрок было не так много, основное же население составляли представители так называемой салтово-маяцкой культуры, которая состояла из представителей разноэтнического населения Восточной Европы, в том числе и славян.

В основном население каганата было языческим, но хазарская верхушка приняла иудаизм. Часть восточнославянских племен, соседствовавшая с границами (весьма расплывчатыми) каганата, должна была, по свидетельству летописи, выплачивать дань хазарам.

Грозная для восточных славян опасность нависла и с северо-запада. Скудная земля Скандинавского полуострова выталкивала в Европу большие отряды «искателей славы и добычи, пенителей морей» — норманнов, которых называли на Руси варягами.

Во главе отрядов стояли викинги, происходившие большей частью из знатных семей. Закаленные в боях и морских путешествиях, вооруженные эффективным оружием — секирой с остроконечным штыком, норманны были страшной опасностью для многих стран Европы.

Пик варяжских набегов на славянские территории приходится на IX в.

В борьбе с врагами крепла военная организация славянского населения, которая своими корнями уходит в глубь веков.

Как и у многих других народов, это сотенная система, когда каждое племя выставляло сто воинов во главе с «сотским», а союз племен должен был, по всей видимости, выставлять тысячу, откуда и происходит должность «тысяцкого». Одним из военных руководителей был и князь.

Слово «князь» — общеславянское, заимствованное, по мнению лингвистов, из древненемецкого языка. Слово это первоначально означало главу рода, старейшину. Из источников мы знаем о племенных вождях-князьях.

Со временем, с ростом населения, племя, подразделявшееся на несколько родов, распадалось на ряд родственных племен, которые образовывали племенной союз. Такими племенными союзами скорее всего и были летописные «племена» полян, древлян, дреговичей и т. д. Во главе этих союзов стояли вожди, возвышающиеся над вождями отдельных племен, входивших в союз.

Исторические свидетельства о подобных князьях содержит летописная легенда о Кие и его потомках. В летописи сказано: «И по сих братьи (Кий, Щек и Хорив. — Авт.) держати почаша род их княженье в полях, а в древлях, свое, а дреговичи свое, а словени свое в Новегороде, а другое на Полоте, иже полочане».

Арабский историк Масуди сообщает о древнем славянском князе Маджаке, а уже известный нам готский историк Иордан — о князе Боже. Таким образом, помимо вождей племен, были еще вожди союзов племен. У этих князей были различные функции. Князь племени мог избираться на время, в период военных действий.

Его власть невелика по сравнению с властью вождя племенного союза. Власть последнего постоянна, функции разнообразнее. Такому князю приходилось заниматься внутренним строительством союза, собирать, организовывать и возглавлять войско, ведать в целом внешней политикой.

Эти князья выполняли и некоторые религиозные и судебные функции. В этом им помогал совет старейшин, или, как его часто называют древнерусские памятники, — старцы градские (летописи употребляют термины «старейшины» и «старцы градские» как равнозначные).

В летописных сообщениях старцы градские выступают в качестве полномочных руководителей общества, с которыми князья вынуждены были считаться. Даже во второй половине X в. — переломное время княжения Владимира — они еще участвовали в управлении и влияли на ход событий.

Старцы-советники принимали участие в княжеской думе, княжеских пирах, которые выполняли важную социальную функцию — общения населения с князем. Старцы градские — племенная знать, которая занималась гражданскими делами.

В военных делах князю помогала дружина. Она также зарождается еще в недрах первобытно-общинного строя, никак не нарушая доклассовой социальной структуры. Дружина срасталась с князем и так же, как и князь, исполняла определенные общественно полезные функции. Князь среди дружинников был не господином, а первым среди равных.

Еще одним важнейшим элементом социально-политической структуры было вече. Племенные веча — народные собрания — возникают в глубокой древности. О них писал еще византийский писатель-историк Прокопий Кесарийский (VI в.), повествуя об антах и склавенах.

Изучение древнейших документов о вече свидетельствует о том, что в нем участвовало все население, включая знать. Народное собрание действовало непрерывно на протяжении IX–XI столетий, но со временем, по мере распада родо-племенных связей, оно активизировалось.

Дело в том, что родовые связи сковывают человека, родовая защита, которая в древности была благом для любого члена рода, со временем становится тормозом для развития демократического правления.

Эту триаду — князь, совет старейшин и народное собрание — можно обнаружить во многих обществах, которые переживали архаическую стадию развития.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском:

Источник: https://studopedia.ru/1_20321_vostochnie-slavyane-v-drevnosti-VI-VIII-vek.html

WikiMedForum.Ru
Добавить комментарий